雙龍洞， 雙龍洞位于雙龍洞景區(qū)中心，是整個雙龍風景名勝區(qū)核心景觀和象征，成為自然風景名勝的歷史已有1600多年。海拔520米，由內洞、外洞及耳洞組成，洞口軒朗，兩側分懸的鐘乳石酷似龍頭，故名“雙龍洞”。外洞寬敞，面積1200平方米，可容千人駐足。常年洞溫為15℃左右，冬暖夏涼。炎夏至此，領有“上山汗如雨，人洞一身涼”之感。洞口西壁“雙龍洞”三字，恃為唐人手跡；東壁“洞天”二字，為宋代書法家吳琳的墨寶；“三十六洞天”五個大字，則為國民黨元老、近代杰出書法家于右任之手筆。如果說雙龍的內洞是“龍宮”的話，那么外洞仿佛似“龍廳”。其中西廳一掛“石瀑”，相傳八仙之一的呂洞賓曾隱身于此。往前是“駱駝仰首”、“石蛙窺穴”、”雄獅邁步”、“金鷂展翅”等景觀。內外洞有巨大的屏石相隔，僅通水道，長10余米，寬3米多。內外洞的相隔與相通，形成了雙龍洞最鮮明的特色。 古詩云“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船”，如欲觀賞，唯有平臥小舟，仰面擦崖逆水而入，“千尺橫梁壓水低，輕舟仰臥人回溪”，不得稍有抬頭，有驚而元險，妙趣橫生，堪稱游覽方式之一絕，有“水石奇觀”之譽。內洞略大于外洞，洞內鐘乳石、石筍眾多，有龍爪、龍尾與洞外龍頭相呼應，造型奇特，布局巧妙，有“黃龍吐水”、“倒掛編幅”、“彩云遮月”、“天馬行空”、“海龜探海”、“龜蛇共生”、“青蛙盜仙草”、“壽星與仙桃”等景觀，幻化多變，使人目不暇接，宛若置身水晶龍宮。 橫店影視城， 地處浙中黃金旅游線上，距上海380公里，距杭州、溫州各180公里，距東陽市區(qū)18公里，距義烏市區(qū)36公里，是亞州最大的影視拍攝基地，被譽為“東方好萊塢”，以其厚重的文化底蘊和獨特的歷史場景而被評為首批國家AAAA級旅游區(qū)。 橫店影視城已成為目前國內拍攝場景最多，配套設施最全，歷史跨度最大的影視拍攝基地。在影視、旅游界頗具影響，并榮獲多項全國之最： 最大規(guī)模影視城 橫店影視城下轄12個影視拍攝基地，總計用地4963畝，建筑面積495995平方米，是目前全國乃至亞洲最大的影視城。最大規(guī)模的旅游景點 橫店影視城下轄的秦王宮、清明上河圖、明清宮苑影視旅游基地氣勢宏偉，此3個基地的建設規(guī)模均居全國同類拍攝基地（景點）第一。 最大的殿堂佛像 橫店集團修復的大智禪寺主殿大雄寶殿高45.05米，殿內釋迦牟尼佛高28.88米，室內佛像高度居全國第一。 拍攝影視劇最多的影視城 橫店影視城自1996年拍攝電影《鴉片戰(zhàn)爭》以來，到2003年底已接待200多個劇組，共拍攝影視劇4000余集。 群眾演員最多的影視城 據(jù)統(tǒng)計，長居橫店的有一定表演技能的“橫漂一族”配角演員2003年已達1200多名，參加拍攝的注冊群眾演員1100多名。 最大規(guī)模室內攝影棚 橫店影視城內有兩座高科技攝影棚，其中一座為1944平方米、高23米，是目前國內規(guī)模最大的室內攝影棚。 影視城共有八大景區(qū)，分別是秦王宮景區(qū)、清明上河圖景區(qū)、江南水鄉(xiāng)景區(qū)、大智禪寺景區(qū)、廣州街香港街景區(qū)以及明清宮苑、屏巖洞府景區(qū)、明清民居博覽城。今天的橫店影視城不僅以八大特色外景基地吸引著中外影視中人和旅游者，還建起了橫店集團展覽館、東陽人才博覽館、東陽木雕陳列館、嚴濟慈紀念館、邵飄萍紀念館、金佛莊烈士陵園等一批文化教育館園，以及度假村、文化村、娛樂村等一批休閑娛樂場所。此外，橫店的南上湖公園、鳳凰山公園和典型火山椎八面山景區(qū)都是值得一游的地方。所以，去“東方好萊塢”，游“橫店影視城”，無疑是旅游者們理想的選擇。 落鶴山， 落鶴山座落于浙中東陽市六石鎮(zhèn)東北，距市區(qū)18公里，沿東諸公路向北轉入旅游專線直至景區(qū)山腳。落鶴山屬會稽山余脈，主峰海拔680米，為東陽四大名山之一。景區(qū)規(guī)劃總面積9.8平方公里，現(xiàn)開發(fā)面積3.04平方公里，已擁有四大景區(qū)、三大奇觀、50多個自然、人文、植物、氣象景點。 落鶴山以大自然賦予神奇的自然景觀而欽譽神州，從山角沿螺溪人山登道，滿眼青山自膜，松濤滾滾，溪水淳淳，空氣清新，地貌植被豐厚。穿越天門，迎面危巖峙聳，怪石遍布。澗西，雄偉的金雞巖高約30余米，三面凌空，狀夕。一只昂首啼鳴的金雞，壯觀非凡，故名“天雞曉月”。再往前繞過令人遐思的“小牧屋”，敲著“呼牛石”，“雙牛斗角”即映人眼簾：兩塊巨巖，一南一北，象兩頭正在殊死爭斗的牛。此景天成，維妙維肖，有詩贊：”俯看雙牛酣角斗，不相上下幾時休，牧童無奈難拆開，鼻臭黃牛敗水牛?！弊盍钊松裢氖巧綆p的“月鏡巖”，它長約25米，高8米，以底部極小的的支撐點斜立在絕壁之上，形成下滑之狀，搖搖欲墜，其險無再，故名“飛天月鏡”。由于斯境勝絕，故日被制作掛歷流傳社會。此外還有“仙掌立壁”、“凈瓶青松”、“梵天神象”、“神龜望海”等20多處峰石奇觀，以其獨特的風姿展示大自然神奇和美麗。春天，鋪天蓋地的映山紅開遍了每個山脊與深谷，落鶴山成了花的世界。秋天，楓葉緋紅，漫步林角小道，山雀在樹枝唱歌，雄鷹在頭頂盤旋，松鼠跳躍搶追，紅彤彤貝山楂果和掛滿藤蔓的獼猴桃又會引人涎流，行游其間，野趣無窮。 諸葛八卦村， 諸葛鎮(zhèn)原來叫高隆村，位于蘭溪市西部，是迄今發(fā)現(xiàn)的諸葛亮后裔的最大聚居地。鎮(zhèn)中建筑格局按“八陣圖”樣式布列，且保存了大量明清古民居，是國內僅有、舉世無雙的古文化村落。 諸葛鎮(zhèn)一帶地形如鍋底，中間低平，四周漸高。四方來水，匯聚鍋底，形成一口池塘，這就是鐘池。鐘池是諸葛鎮(zhèn)的核心所在，也是布列“八陣圖”的基點。 鐘池并不大，但這口水塘半邊有水，半邊為陸，形如九宮八卦圖中的太極，奇妙無比。以鐘池為中心，有八條小巷向四面八方沿伸，直通鎮(zhèn)外八座高高的土崗，其平面酷似八卦圖。小巷又派生出許許多多橫向環(huán)連的窄弄堂，弄堂之間千門萬戶，星羅棋布著許多古老縱橫的民居。接近鐘池的小巷較為筆直，往外延伸時漸趨曲折，而許多小巷縱橫相連，似通非通，猶如迷宮一般。外人進入小巷，往往好進難出，甚至迷失方向。有意思的是，數(shù)百年來鎮(zhèn)中居住的諸葛亮后裔并沒有意識到小鎮(zhèn)布局的奇妙之處，身在“八陣圖”，不知八卦形。直到近年從一本舊書中查到相關記載，這一奧秘才大白于天下。如今，只要登上鎮(zhèn)外的土崗向下俯視，仔細辨別，整個村落九宮八卦之形就會完整地展現(xiàn)在眼前，其布局之奇妙獨特，令人贊嘆不已。1993年，國家文物局專家組組長、著名古建筑學家羅哲文先生實地考察諸葛鎮(zhèn)后說，中國傳統(tǒng)的村落和城郭布局有依山傍水的不規(guī)則形和中軸對稱的方整形兩種，像諸葛鎮(zhèn)這種圍繞一個中心呈放射狀的九宮八卦形布局，在中國古建筑史上尚屬孤例，其重大價值不言而喻。 諸葛鎮(zhèn)為何如此布局，迄今說法不一。有人認為這種布局是諸葛亮“八陣圖”的翻版，是諸葛后人根據(jù)諸葛亮陣法精髓而設計的，這既是對祖先的一種特殊紀念，也是對諸葛亮“八陣圖”的變相保存；還有人認為，如此布局是出于消防的考慮。中心為鐘池，以此為核心四周擴散，不管哪家人家發(fā)生火災，取水救火的距離都是一條直線，對撲救十分有利；還有人說，諸葛鎮(zhèn)地處杭州外圍交通要道，戰(zhàn)略地位十分重要。諸葛后人雖然不嗜爭強斗狠，但戰(zhàn)備意識很強。如此布局，有利于在鐘池一呼百應，從四面八方包圍來犯之敵，無形中增大了取勝的把握。如此等等，見仁見智，不一而足。也許，隨著新資料的不斷發(fā)現(xiàn)，這個問題在不久的將來就可完全解開。 諸葛鎮(zhèn)不僅布局奇特，鎮(zhèn)中古民居也非常罕見。據(jù)相關記載，此鎮(zhèn)始建于宋元時期，后代屢有續(xù)建、改造，至清康乾時盛極一時。目前，全鎮(zhèn)保存明清古建筑二百余間，散布于鎮(zhèn)中的小巷弄堂間，原汁原味，古風猶存。這其中，最具代表性的是鎮(zhèn)中的祠堂建筑。據(jù)說，極盛時鎮(zhèn)中有各類祠堂十八處，大多雕梁畫棟，工藝精湛?，F(xiàn)存大公堂、丞相祠堂是其中的佼佼者。 大公堂位于鐘池北側，始建于明代，據(jù)說是江南地區(qū)唯一僅存的諸葛亮紀念堂。祠堂前后五進，建筑面積700平方米。里間十分開闊，可供數(shù)千人舉行活動。大公堂建筑用材十分講究，明間金柱腹部圓周2米以上，為典型的“肥梁胖柱”式建筑。細部雕刻十分精美，各種質料、各種雕刻技法一應俱全，堪稱杰作。堂內壁上繪有三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、白帝托孤等有關諸葛亮的故事壁畫。堂外圍墻旁現(xiàn)存六株龍柏，暗示諸葛后人六族繁衍，人丁興旺。門庭飛閣重檐，高約10米，上懸一塊橫匾“敕旌尚義之門”。頂層有明英宗于正統(tǒng)四年（1439）所賜盤龍圣旨立匾一方，表彰諸葛彥祥賑災捐谷千余石的義舉。門兩旁分書斗大的“忠”“武”二字。整座建筑古樸典雅，氣勢恢宏，保存完好。 丞相祠堂也是為紀念諸葛亮而修建的，與大公堂相距百米，面積1400平方米。坐東朝西，平面按“回”字形布局，有屋52間，由門廳、中庭、廡廊、鐘鼓樓和享堂組成，古樸渾厚，氣勢非凡。祠堂雕梁畫棟，門窗欄桿等部件均雕刻精細，美不勝收。中庭是祠堂最精彩的部分，中間四根合抱大柱，選用上好的松、柏、桐、椿四種木料制成，取“松柏同春”之意，祈求家族世代興旺。中庭兩邊廡廊各七間，塑諸葛后裔中的杰出人士，用來激勵諸葛子孫們奮發(fā)向上，成就一番事業(yè)。從廡廊拾級而上，兩旁分列鐘、鼓二樓。祠堂最后是享堂，中塑諸葛亮像，高2米余，兩側分侍諸葛瞻、諸葛尚及關興、張苞像，氣韻生動，呼之欲出。 除了上述二堂，諸葛鎮(zhèn)內還保存著許多明清古建筑，鱗次櫛比，錯落有致，仿佛如顆顆璨燦的珍珠，散落于鎮(zhèn)中的每個角落。像這樣布局奇、規(guī)模大、年代早、數(shù)量多、種類繁、建筑精、保存好的古民居群落，不僅在江南，就是全國也不多見，具有極高的歷史和科研價值。 長期以來，諸葛后人們聚居在諸葛鎮(zhèn)中，形成了一些與眾不同的生活方式，樸實而妙趣橫生。走在鎮(zhèn)中，細心一點的人都會發(fā)現(xiàn)，窄巷中相對的兩家人家門卻并不相對，而是錯著開，全鎮(zhèn)無一例外。當?shù)厝斯苓@種做法叫“門不當，戶不對”。諸葛后裔們說，這種建筑格局有利于處理好鄰里關系。如果“門當戶對”，兩家人家每天進進出出，交往過多難免發(fā)生矛盾。發(fā)生矛盾仍要每日面對，積怨更深，難以解決。如果“門不當戶不對”，問題就會因刃而解。無疑，“門不當戶不對”正是牽住了安定團結的牛鼻子，恐怕只有諸葛亮的后代，才會想出如此簡單有效的辦法來。另外，諸葛鎮(zhèn)民居多為四合院式建筑，四面封閉，中留空間。而房屋的前沿比后沿高，每到下雨，幾乎所有的雨水都聚集在自家院內。諸葛后裔們管這種做法叫“肥水不外流”。 諸葛后裔多以經(jīng)營藥材為生，青壯年長年在外，家里防火防水防盜顯得格外重要。因此，在房屋建筑設計上設置了許多附屬設施，加強應急保護。民居大門多為鐵皮包制，上釘鐵釘，里面用“米”字形鐵條加固，非常結實。山墻大部為馬頭墻，高出正常墻體1米左右，這樣即使鄰居起火，也不致漫延過來。院內普遍設有水缸、水池等救火設施，一旦起火，可立即實施撲救。為防水災，院中普遍有較完善的排水設施，精密而實用。 諸葛后裔們繼承了先祖諸葛亮的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤于學，精于業(yè)，人杰地靈，人才輩出。據(jù)傳，諸葛亮當年曾有“不為良相，便為良醫(yī)”的古訓，而諸葛亮是千古第一良相，后人不可逾越，于是諸葛子孫們便不問仕途，一心學醫(yī)。因此，諸葛后裔從醫(yī)或經(jīng)營藥材生意者特多。自明代起，諸葛鎮(zhèn)便成為浙西南中草藥的集散地，現(xiàn)在這一傳統(tǒng)仍是諸葛子孫謀生的重要手段。 諸葛鎮(zhèn)原為蘭溪市歷史文化名村。1996年，諸葛鎮(zhèn)作為一個整體被國務院公布為全國重點文物保護單位。 如今，諸葛鎮(zhèn)早已名聞遐邇，國內外眾多歷史愛好者和旅游者從四面八方紛至沓來，千年古鎮(zhèn)煥發(fā)出勃勃生機。 金華觀， 位于雙龍洞南側，相傳是港澳地區(qū)及東南亞一帶香火 極盛的僑仙――赤松黃大仙得道登真之地。它原系赤松宮下觀，每 歲差道士主持，掌三洞香火，盛極一時。唐初詩人陳子昂曾來此尋 覓仙跡，留有《春日登金華觀》詩。 宋政和七年（公元1117年）重洞天福地，并有“天下名山”的匾額。1834年又重建，千年古觀再 現(xiàn)當年的雄姿，并發(fā)掘了“吒石成羊”等奇景，應驗了當年黃大仙 牧羊在此“吒石成羊”的傳說。金華觀紅墻筒瓦，綠樹環(huán)抱，清靜 幽雅，別有天地，日來此坐聽松風，回味鐘聲，確有賞玩千古之遺韻。
有很多，比如故宮，長城，少林寺，雞冠洞等都可以，根據(jù)自己喜好安排就好了。就是十一人很多，比較擁擠。
十一，表示數(shù)字11?！笆弧边€是10月1日的簡稱，是中華人民共和國成立的紀念日，中華人民共和國成立于1949年10月1日這一天，被稱為國慶，放假三天，調休7天。
