一、葫蘆蒙心是什么？
葫蘆蒙心是在葫蘆上配上口框的一種雕刻工藝 資料鏈接：
1、蒙心（也叫蒙芯）：在葫蘆上安裝蒙心,使整個葫蘆形成一個整體。蒙心的過程是把葫蘆經(jīng)過鏤空雕刻、穿枝過梗，再用蒙芯材料做內(nèi)接口框，使小物件能夠活動起來。
許多實用的葫蘆都是配木口框，譬如：蟈蟈、咂嘴葫蘆多配單圈加瓢蓋。
2、如果有玩家葫蘆的蒙芯損壞了，想再用，一般經(jīng)雕刻蒙芯藝人修復(fù)將損毀部分，多用“象牙、玳瑁、硬木、塑料”等修復(fù)填充，這樣經(jīng)修復(fù)后補上的部分可以活動，但又不能從原蒙芯處滑脫，就形成了帶動蒙芯的雛形，早年帶動蒙芯之動多為單數(shù)，如一動鳳凰牡丹（鳳凰可動）、一動蒼龍叫子（龍可動）；隨著現(xiàn)代雕刻水平的提高，有了五動、九動仙鶴（五只、九只仙鶴可動）、九動八仙祝壽（八仙和壽桃可動）、九動八怪鬧龍（海八怪和龍可動）等等。
二、葫蘆，蒙心是什么？
葫蘆蒙心是在葫蘆上配上口框的一種雕刻工藝資料鏈接：
1、蒙心（也叫蒙芯）：在葫蘆上安裝蒙心,使整個葫蘆形成一個整體。蒙心的過程是把葫蘆經(jīng)過鏤空雕刻、穿枝過梗，再用蒙芯材料做內(nèi)接口框，使小物件能夠活動起來。許多實用的葫蘆都是配木口框，譬如：蟈蟈、咂嘴葫蘆多配單圈加瓢蓋。
2、如果有玩家葫蘆的蒙芯損壞了，想再用，一般經(jīng)雕刻蒙芯藝人修復(fù)將損毀部分，多用“象牙、玳瑁、硬木、塑料”等修復(fù)填充，這樣經(jīng)修復(fù)后補上的部分可以活動，但又不能從原蒙芯處滑脫，就形成了帶動蒙芯的雛形，早年帶動蒙芯之動多為單數(shù)，如一動鳳凰牡丹（鳳凰可動）、一動蒼龍叫子（龍可動）；隨著現(xiàn)代雕刻水平的提高，有了五動、九動仙鶴（五只、九只仙鶴可動）、九動八仙祝壽（八仙和壽桃可動）、九動八怪鬧龍（海八怪和龍可動）等等。
三、葫蘆半高口蓋一般蒙心多大？
口的厚薄大小不一,要與葫蘆的大小匹配。厚者1.5厘米,外徑7厘米左右;薄者只0.5厘米,
四、葫蘆指的是哪？
葫蘆和葫蘆娃指的都是葫蘆葫蘆的諧音是福祿，福祿是葫蘆的相似的聲音聲音不知道葫蘆的人，是知道在哪里的。
五、蒙心肉是什么？
蒙古肉是蒙古牛肉，是經(jīng)濟發(fā)展中的一種過渡性產(chǎn)物，通常品質(zhì)較好的蒙古肉采用豬肉為主要原料，添加牛肉香精制作而成，口感與真牛肉幾乎無差。品質(zhì)次之的通常采用雞肉、鴨肉添加牛肉香精制作。
蒙古牛肉在市面上有大量銷售，蒙古牛肉也是之前的叫法，隨著國家對食品管控越來越嚴格，現(xiàn)在通常叫“蒙古肉”，以規(guī)避法律風險。辨別蒙古肉和真牛肉通常是看有沒有筋，真牛肉通常會有肉筋夾雜在肉里，蒙古肉沒有肉筋或者肉筋與肉是分離的。
蒙古族肉類食品，蒙古語稱為“烏蘭·伊德”，其意為鮮紅的肉食品，品種也很多。紅食主要有：全羊、整羊背子、手扒羊肉、羊肉串、涮羊肉等等。這些都是具有濃郁的游牧民族特點的名貴佳肴。
全羊 全羊席是蒙古人在重大節(jié)日、婚禮壽筵上款待尊貴客人的傳統(tǒng)食品。全羊必須是綿羊，以二三歲的羯羊為上品。全羊只用不帶蹄子的四肢(兩條前腿各帶四條肋骨)、腰背部和尾巴、胸腔骨和去掉下頜的頭。用溫火燒煮，不放佐料，出鍋前只放少量鹽。所以煮“全羊”，也叫“清水煮全羊”。也可以用烤制的方法，烹制全羊，稱為“烤全羊”，其呈棕紅色，油亮并不斷吱吱作響香氣撲鼻。
煮全羊時要掌握好火候。出鍋時，把四肢按原來的部位放在大托盤里，背部放上，胸腔骨放左，最上面放羊頭，頭朝前尾向后，羊頭上放奶酪，以示對客人的尊重。盤子邊上放蒙古刀，以備使用。羊頭朝主賓，羊尾向外。放好后，開始敬酒，并由主賓拉下羊背部兩邊的肉，祭天地祖先。之后，從主賓開始依次享用，最后上用肉湯煮的米粥。
六、葫蘆蒙芯用什么粘？
葫蘆蒙芯用速干膠粘就可以了。如502、新品焊接王等。
七、蒙邊城指的是哪里？
蒙邊城指的是內(nèi)蒙古自治區(qū)二連浩特市
八、蒙時代指的是誰？
蒙時代指的是成吉思汗
蒙元王朝是蒙古族建立的多民族封建政權(quán)，“蒙”是指成吉思汗建立的大蒙古國，“元”是指忽必烈建立的元朝，時間從成吉思汗建國漠北至元順帝退出中原，即1206-1368年。這一時期對中國古代社會生活、民族融合、東西方文化交流及統(tǒng)一多民族國家的形成等都具有深遠影響。
早在1689年，法國傳教士張誠即對應(yīng)昌路遺址進行了記載。鴉片戰(zhàn)爭后，內(nèi)蒙古地區(qū)大量珍貴文物流失海外。1872年英國駐華使館醫(yī)官卜士禮考察了元上都。此后英、俄、法、日等國人員多次考察元上都和應(yīng)昌路。從1908年開始，俄國人科茲洛夫、英籍匈牙利人斯坦因等開始盜掘額濟納旗黑城遺址。1933年美國人拉鐵摩爾在達茂旗敖倫蘇木古城發(fā)現(xiàn)了景教寺院遺址。1935年日本人田村實造調(diào)查了翁牛特旗元薊國公張應(yīng)瑞家族墓地，后刊布“張氏先塋碑”。1936年美國人海涅士和馬丁再到敖倫蘇木古城，又找到一批景教遺存。此后日本人江上波夫等盜掘敖倫蘇木古城，清理了一座景教教堂遺址、汪古特王府和一些教徒墓葬。這一時期在元上都、應(yīng)昌路、豐州城、黑城、德寧路等重要遺址均留下外國人大肆掠奪的足跡。
1927年我國學者徐炳昶同中瑞西北科學考察團考察了黑城遺址，黃文弼調(diào)查了達茂旗敖倫蘇木古城，發(fā)現(xiàn)了《王傅德風堂碑記》石碑。
我國學者真正意義上的蒙元考古研究始于新中國成立后。1954年內(nèi)蒙古文物工作組（內(nèi)蒙古文物考古研究所前身）成立，標志著內(nèi)蒙古文物考古春天的到來。在1956年開展的全國第一次文物普查中，內(nèi)蒙古文物工作者發(fā)現(xiàn)了大量蒙元時期的文化遺存。80年代以后，通過第二次、第三次文物普查和大量基本建設(shè)工程，蒙元時期的許多遺存得以進行科學的考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘，成果日漸豐碩。這些成果主要集中在城址、聚落、墓葬研究三個方面。
九、蒙東地區(qū)指的是什么？
蒙東地區(qū)是指位于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)西部的蒙古族聚居區(qū)，包括呼倫貝爾市、阿拉善盟、興安盟、通遼市、巴彥淖爾市等五個地級市。蒙東地區(qū)具有重要的戰(zhàn)略地位和歷史文化積淀，是連接中俄兩國的對外交往之門，也是中俄兩國傳統(tǒng)友好的窗口。它擁有蒙古族獨特的自然風光和歷史文化遺存，如草原、森林、湖泊等，以及蒙古族的文化名勝古跡、民俗風情，如露天劇場、馬行會等。蒙東地區(qū)因其原始自然風光和獨特的文化傳統(tǒng)而聞名，是一個寶貴的旅游勝地。
十、為什么方寸指的是心？
《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“俄而表卒，琮聞曹公來征，遣使請降。先生在樊聞之，率其眾南行，亮與徐庶并從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指心曰：‘本欲與將軍共圖王霸之業(yè)者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別?！?說解：方寸，本指一寸見方的心部。又作寸心。心煩意亂，沒有主見謂之方寸已亂。杜甫《草堂詩箋·偶題》：“文章千古事，得失寸心知?！薄秱b女奇緣》第三回：“我的方寸已亂，斷無道理可計議了?！?/p>