相傳明洪武十三年（1380年）七月，粵東監(jiān)察御史梅鼎，出巡視察，由潮安乘船到梅州，經(jīng)過松口蓬辣灘時，忽遇狂風(fēng)暴雨，船將覆沒。這時，船上的梅御史和隨從們膽戰(zhàn)心驚，擠成一團(tuán)。就在這危急之時，忽然一聲巨響，隨即風(fēng)停雨止。這時只見一位和尚登船而來。他手揮佛塵，合掌閉目，盤腿坐在船中，口中念念有詞。霎時，船中的水盡退，風(fēng)平浪靜，化險為夷。
一天，梅御史來到陰那山圣壽寺進(jìn)香，見佛殿中供著一尊木雕佛像，與船中所遇救命恩人一模一樣，十分驚異，向寺僧一打聽，才知他是圣壽寺的開山祖潘了拳，生平軼事極多，49歲坐化成佛，稱為漸愧祖師。梅御史聽后，即撥出白銀千兩，擴(kuò)建修寺。五年后，工程竣工。梅御史念慚愧祖師威靈廣大，便將“圣壽寺”改名為“靈光寺”。 靈光寺有“三絕”。 其一絕是：寺前草坪有兩棵柏樹一生一死。生者高30多米，枝繁葉茂，傲然挺立；死者高度相當(dāng)，干大枝壯，枯死而不腐不朽。這就是稱為“廣東寶樹”的“生死柏”。此柏樹是建“圣壽寺”之前潘了拳親手種的，樹齡達(dá)一千六百年以上，那株枯樹也死了近四百年，卻與生的那株幾乎同樣高大，前幾年，珠江電影制片廠曾拍過一部電影《生死樹》，就是以這兩株樹為背景。 其二絕是，寺里最壯觀的主殿大雄寶殿，經(jīng)常香煙鼎盛，但不管任何情況下，都沒有香煙薰人，是什么原因呢？傳說是因為殿頂?shù)脑寰鸬淖饔?，把煙味“吃”掉了。這個藻井，是用1000多塊精制的長方木構(gòu)成的螺旋形藻井，俗稱為菠蘿頂，結(jié)構(gòu)巧妙奇特，是寺廟建筑藝術(shù)的杰作。在我國，這樣的菠蘿頂僅有兩處，另一個是北京天壇的方形藻井。這個菠羅頂妙就妙在它會把大殿內(nèi)的香煙及時吸到殿頂迅速排出，而不會使殿內(nèi)游人被煙嗆著。 其三絕是大雄寶殿后面山上綠樹繁蔭，但大殿屋頂上卻沒有一片樹葉，這究竟是什么原因？至今仍是個謎。 “外國看教堂，中國看寺廟”，來到美麗的世界客都中國梅州，就要參觀游覽下千年古剎靈光寺。在這里，富有很多的神奇故事和美妙的傳說。
首先，要從它的名字開始講起，靈光寺它座落于梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)陰那山腰約海拔500米處。最初是一位唐代高僧潘了拳來這里開山建茅寮，圓寂后于唐朝咸通二年（公元861年），由村人建立寺院，初名為“圣壽寺”，至今已有1140多年的歷史。而在明洪武18年（1385年），粵東監(jiān)察御史梅鼎捐錢擴(kuò)建，更名為靈光寺。那么為什么要改名呢？這里有一段傳說。相傳明洪武十三年七月，粵東監(jiān)察御史梅鼎出巡視察，由潮安乘船到梅州，經(jīng)過松口蓬辣灘時，忽遇狂風(fēng)暴雨，河水迅猛上漲，木船隨風(fēng)漂蕩，江水涌入船艙，船夫舉篙失靈，船將覆沒。這時，船上的梅御史和隨從們，膽戰(zhàn)心驚，擠成一團(tuán)。就在這危急之時，忽然一聲巨響，隨即風(fēng)停雨止。這時只見一位和尚，登船而來。他手揮拂塵，合掌閉目，盤腿坐在船中，口中念念有詞。霎時，船中的水盡退，風(fēng)平浪靜，化險為夷。
一天，梅御史來到陰那山圣壽寺進(jìn)香，見佛殿中央供著一尊木雕佛像，與船中所遇救命恩人一模一樣，十分驚異。向寺僧一打聽，才知他是圣壽寺的開山祖潘了拳，生平軼事極多，四十九歲坐化成佛，稱為慚愧祖師。梅御史聽后，即撥出白銀千兩，擴(kuò)建修寺，五年后工程竣工。梅御史念慚愧祖師威靈光大，便將圣壽寺改名為靈光寺。
除了這個傳說以外，還有“生死樹”、“茶泉”、五色雀、無篤石螺、片生熟魚等美妙傳說。 陰那山總面積682公頃，位于梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)境內(nèi)，屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，主要保護(hù)對象為南亞熱帶常綠闊葉林及珍稀動植物。保護(hù)區(qū)內(nèi)已知維管束植物814種，其中用材植物67種、藥用植物401種，動物100多種。其中列入重點保護(hù)的珍稀瀕危野生動植物12種，如云豹、蟒蛇、穿山甲、蘇門羚、白鷴、大靈貓、桫欏、白桂木、穗花杉、巴戟、秀麗錐等。陰那山是粵東第一名山，有眾多旅游景點，如玉皇頂觀日出、五指峰觀云海、五指峰、茶泉等。 人稱粵東群山之祖，陰那山秀甲潮梅，名播閩粵，與羅浮、南華鼎峙齊名，并稱“粵東三勝”。其山巔五峰并聚，稱五指峰，海撥1297米，登高望日出，若云龍吐珠；縱目遠(yuǎn)眺，可望潮州、汀州和梅州，詩人有五指峰巔極目舒，白云深處望三州的詠嘆。陰那四面皆山，山勢雄邁，泉石清奇，石石有景，美不勝收 陰那山呈東北西南走向，綿延300余里。陰陰那山位于廣東省梅縣雁洋鎮(zhèn)那山風(fēng)景區(qū)范圍6.6平方公里。山頂五峰并列，海拔均超千米，故有白云深處望三州(梅州、潮州、汀州)之說。陰那山突起于梅江河谷平原之上，山勢雄奇，峰巒疊翠，冬季山頂有積雪。具有神山、群峰、奇石、翠瀑、浮云的特色。從半山腰上的靈光寺沿山登6750級石階可到海拔1297米的最高峰――玉皇頂。歷代名人墨客游覽此處，留下許多詩詞墨寶大雄寶殿
大雄寶殿平面寬14.52米、進(jìn)深14.75米，呈四方形，是明顯的唐代建筑平面結(jié)構(gòu)。殿內(nèi)供奉有：最前面供奉的就是靈光寺的開山祖師，也就是慚愧祖師――潘了拳師父；再往后是千手觀音、地藏王菩薩、目蓮菩薩和佛法僧三寶大佛。大佛后面供奉有送子觀音；左側(cè)山墻供奉有太子菩薩、六祖慧能和文殊菩薩；右側(cè)山墻供奉有普賢菩薩和定光古佛；殿后立面供奉有伽藍(lán)菩薩和達(dá)摩祖師
大鐘鑄于明朝（1485年），距今已有500多年歷史，重約二千斤，口徑約1.5米，高約1.8米。刻有一對聯(lián)“一百八名鐘聲，喚醒人間春夢；九十三峰山色，顯呈我佛禪機(jī)。
在靈光寺門前有兩株古柏，一生一死，都有三人合抱那么大，高達(dá)七丈左右，已經(jīng)有一千一百多年的歷史。奇怪的是，生樹與死樹，經(jīng)過千百年，仍保持同樣高大。這里也有一段傳說：
相傳一年夏天，潘了拳百里外買回兩株柏樹苗，因為天氣炎熱，回到寺里，柏樹苗已經(jīng)曬死了一株。他不愿把枯樹苗丟掉，同樣栽下。栽樹時，他念道：“樹苗，樹苗，快長快高，生死同種，生死同高?！闭f得也奇，死樹苗果然長了起來，可就是有枝無葉，枯而不倒，和生的同樣高大，挺立在寺前。 從靈光寺右側(cè)進(jìn)去約0.5公里的地方，山谷中有條小溪，長年流出清徹的溪水，清涼可愛。但是，每當(dāng)春雨連綿，久雨之后，泉水變赤，類似茶色，人們稱茶泉山谷叫茶坑。傳說潘了拳當(dāng)年來到陰那山，上山伐木結(jié)茅修煉。他姐姐同情弟弟孤身一人，尋找而來并住下，照顧潘了拳的起居生活。
潘了拳除了修行苦練外，還經(jīng)常上山打柴。有一日，潘了拳在山谷里砍柴，姐姐看見天氣炎熱，便泡好了一大壺赤湯山茶，送到山上給弟弟解渴。當(dāng)她來到山上，看見樹木繁茂，荊棘遍山，只聽得斧鋸之聲和相聞呼喚之聲，，卻看不到弟弟的身影，于是叫弟弟上來喝茶?？墒窃谏焦壬钐帲蝗菀咨蟻?，就叫姐姐把茶水從山上倒下去。他合拳閉目，嘴里似乎叨念著什么，結(jié)果，一條茶泉流到他面前，隨即彎下身去，兩手捧起茶水痛飲起來，從此，茶流之處成了一條水溝，并長流不止，至今仍同茶水一樣的顏色。又據(jù)傳，清明前后，雨水特別多，待茶坑流出茶泉時，天更將放晴了，故又有茶泉報晴之說。 梅州靈光寺祖師寶殿的殿頂四角，有四條雕刻木龍。相傳很久以前，一個夏日的中午，寺里的和尚忽然發(fā)現(xiàn)四條木龍不見了，到了傍晚，木龍又回到原處。第二天又是如此。第三天中午，那和尚躲在房里，窺視殿頂，想看個究竟。果然那木龍慢慢地離開原位，偷偷地向西去。和尚隨即跟蹤而去，走到二里遠(yuǎn)的深潭處，只見四條木龍在那里乒乓乒乓地游泳。那和尚不聲不響地回到寺里，想到了一個降龍之計：打制了四個銅鈴，分別系在四條木龍的脖子上，第二天中午，木龍又要動身，銅鈴便“鈴鈴”地發(fā)出響聲，木龍頓時膽顫心驚，再也不敢偷去游泳了。幾天后，木龍脖子下的銅鈴又響了起來，那和尚以為木龍又想偷去游泳，便從房里出來看個究竟。只見左方角的木龍未動，只是鈴聲作響，其它三個銅鈴啞然無聲。接著，一群善男信女從左方走進(jìn)寺來?？腿艘坏?，銅鈴便不響了。右方的銅鈴作響時，右方便有一群客人走進(jìn)寺廟。
傳說木龍被系上銅鈴之后，改邪歸正，將功補(bǔ)過，以銅鈴作為迎客的信號，故有木龍迎客之說。