誰有東京貓貓的人物介紹？
桃宮慎太郎：小莓的爸爸
青山田雅也：一個愛護(hù)自然的少年，和青山雅也長的一模一樣
藍(lán)澤誓助：薄荷的哥哥，被迫和薄荷分開
仁科麗：赤坂大哥的女朋友（已經(jīng)分手）
江戶紫典弘：萵莒的初戀男生（在圖書館認(rèn)識的）
小月：江戶紫典弘的女友（在圖書館工作）
小依、小發(fā)、小宏、小蟹、小魯：步鈴的妹妹和弟弟
海豚：一個曾經(jīng)會游泳的小女孩，后因一次被大海沖走，再也不敢游泳。被萵莒感動之后，為救朋友再次游泳。
小明、小高、洋介：海豚的朋友
幼稚園的老師：小依的老師，對步鈴關(guān)愛有佳，長的極像步鈴的母親，后來步鈴管她叫“媽媽”
西園寺加奈：千金大小姐，跟薄荷是死對頭
龍月餅：黃猿寺拳法的繼承人，步鈴爸爸的徒弟，因他打敗步鈴，所以成為步鈴的未婚夫，并能夠繼承黃猿寺拳法（汗~~~等布玲長大，他都多少歲了呢？）
步鈴的母親：去世了，臨死前跟步鈴說：“對任何人都要微笑”
步鈴的爸爸：會八十二般武藝。在中國四處流浪，黃猿寺拳法的創(chuàng)史人
本條小惠：小莓的朋友
美娃：小莓的朋友
阿莎：在小莓變成貓后，（恢復(fù)人型）能聽懂他的話，是只野公貓
賈桂林：阿莎的女朋友，是只家養(yǎng)的紫丁香斑貓
伊集院：賈桂林的主人，妻子死了
阿魯特：好帥?。?！好可愛??！好漂亮的一只灰色碧眼貓，救了小莓一命，（在小莓變成貓后）
后記：當(dāng)3點我知道阿魯特就是......嗚~~~阿棱的吻~~~（小莓！萵苣！你們......）
來福：雅也家的狗（在小莓變成貓后，和小莓親親了~）
綾小路：和賈桂林第一個相親的紫丁香斑貓的主人的姓
俊介松：萬里子青梅竹馬的朋友，喜歡萬里子
萬里子：喜歡占卜，小莓的學(xué)姐，喜歡介松，一直以為介松喜歡其他女生（后來倆人終于表白，哎~功夫不負(fù)有心人啊......）
上村綾乃：娃娃制做家（設(shè)計），18歲，因少靈感，所以當(dāng)看到萵莒做的娃娃很創(chuàng)新時，就冒用了萵莒做的娃娃（像水精靈一樣的娃娃）當(dāng)自己的參賽，后來被萵莒感動
碧川里：萵莒的弟弟（長的很像艾里歐君，只是頭發(fā)是綠的）
碧川英三郎：萵莒的爸爸
小佳：喜歡石榴，是石榴的頭號影迷，6歲
白金的爸爸：棕色頭發(fā)，戴眼鏡，是一位非常有名的考古學(xué)家（可憐他和他太太，也就是白斤的母親都被異型怪獸給燒死了.......）
白金的媽媽：棱他那金色的頭發(fā)大概就是遺傳他母親頭發(fā)的顏色吧！好漂亮的金發(fā)（陶醉中）也很溫柔，非常細(xì)心的為白金包扎（白金的IQ超過180，被稱為天才，所以受同學(xué)的歧視......被打）好難過......
誰知道吉林省白山市哪里有賣歡天喜地七仙女靈石的?
拍攝‘歡天喜地七仙女’的劇組有賣的，挺便宜的，你去買吧。 2天津鼓樓 3在淘寶一類的網(wǎng)上購物網(wǎng)站搜索一下 4在上海城隍廟有的買！～ 5上海城隍廟就有 6“石頭記”裝飾品里有賣。 7溫州有賣,在五馬街街心的一個小飾品店,那里七仙女的靈石和頭飾都有賣,靈石3元一條,頭飾8元一個 ---------------------------------------------------------------- 歡天喜地七仙女當(dāng)中仙女戴的靈石 隋開皇十年（公元 590年），文帝楊堅率文武大臣乘舟沿汾河北上巡幸晉陽。出霍州不久，進(jìn)入了汾河彎道處，峰回水曲，河床多積石，龍舟無法前行，隋文帝只好命人傍汾開山取直。突然在汾河谷地發(fā)現(xiàn)一塊巨石，高六尺，寬六尺，厚七尺。正視形如碑碣，有文書其上“大道永吉”。側(cè)看狀若座椅，面呈黑色，略有光澤。敲擊錚錚有聲，音如鐵器鈍擊。巨石遍布孔洞，靈瑞異常。自詡為佛王阿育的隋文帝驚奇不已，視為天降福祗，護(hù)佑楊氏。遂命人在此設(shè)廟以祀，建靈石事，御書其上。并析介休、霍州地置靈石縣，以后歷代縣名均不改。靈石因奇石建縣，縣因奇石聞名天下。今人訪靈石，都要到舊城北門外的呂祖廟內(nèi)觀石、賞石、讀石。 三晉多山，山中多石，三晉人對石以乎熟視無睹。然則“天地至精之氣，結(jié)而為石。狀為奇怪，或巖竇透漏，峰嶺層棱……物象宛然，得于仿佛?！保讉髡Z）。世間怪怪奇奇，像人、像物，非常逼真，然而又得之于仿佛之間，似是而非，似非而是，能夠引起人們無限聯(lián)想的石頭，堪為世間精品、自然杰作。像靈石縣的這塊發(fā)現(xiàn)于1300多年前的瑞石，更是絕無僅有。古人曰：“奇石之美，美在瘦、透、漏、皺?！鄙轿黛`石四者占其三，惟其體不瘦也。戲劇評論家李漁評石：“此通于彼，博通于此，若有道路可行，所謂‘透’也；石上有眼，四面玲瓏，所謂‘漏’也?！蓖?、漏之石，顯得峰巒峭拔、石脈奔注，既有千巖萬壑之狀，又有夏云奔涌之勢，余下無孔處的石面，自然無一處平坦，隱隱起皺，更加增添了靈石的動感。賞石家計成《園冶·選石》說：“石以高大為貴，惟宜植立軒堂前……羅列園林廣榭中，頗多偉觀也?！鄙轿黛`石，為靈石縣人之圣物，自然不會容他人移往平原園林中賞讀，所以在此建亭筑園，以饗外鄉(xiāng)之賞石名家。此石高大秀偉，冠于汾河諸石，冠于三晉。又有專家研究，斷定其石為天之隕石，來自蒼宇。此說更為靈石蒙上了一層神秘面紗，使其身價陡增，如若此說成立，千年隕石，可謂中華美石之冠王。 靈石縣近年來在海內(nèi)外名聲大噪，除了天賜靈石之外，更重要的是引出了一段資壽寺十八羅漢佛頭回歸奇遇記，在海峽兩岸友好往來中添出一段佳話。資壽寺，坐落在靈石城東的蘇溪村。廟宇軒昂，規(guī)模宏大，為山中名勝。尤其是十八羅漢像塑工精彩絕倫，為釋教珍品，數(shù)百年藏在深山人未識。近年竟然有不法之徒把偷獵的目標(biāo)，瞄準(zhǔn)了地處深山腹地的資壽寺。乘月黑風(fēng)高之夜，把十八羅漢佛頭盜鋸而去。從此，名貴文物亡于海外，空留佛身盼頭歸。今春夏之際，從寶島那邊傳來一個令人驚喜的消息：失落數(shù)年的山西靈石資壽寺十八羅漢佛頭，被一位臺商出巨資收回。臺商愿無償捐贈，完壁歸趙。此舉一出，成為當(dāng)時華人世界的頭號新聞，兩岸人民無不為之慶幸動容。靈石縣十八羅漢佛頭飄泊數(shù)載，終于失而復(fù)得。這其中體現(xiàn)著海內(nèi)外中華兒女對中華文化共同的關(guān)愛和呵護(hù)。佛禪奇遇、兩岸親情，構(gòu)成了一道奇特的祥瑞意境。 山西靈石，名聲日顯。還有一處引人入勝的地方，那就是位于縣城東南靜升村的“三晉第一宅”——王家大院（太原道注：有關(guān)王家及王家大院參見本站晉商文化欄目）?！叭龝x文化名城走筆”的前幾章中，筆者曾不惜筆墨寫過數(shù)處晉商大院，不過著眼點都不相同。如寫喬家大院、渠家大院，著重從中探究晉商的崛起和興盛；寫平遙的雷家大院，侯家大院、日升昌票號，著重從中探究晉商的經(jīng)營策略和商戰(zhàn)思想；寫太谷三多堂、孔家大院，看重從中探究晉商的衰亡和末落。此處，我想通過王家大院，來窺視晉商宅院在建筑美學(xué)上的一些共同特征。 王家大院是典型的官商結(jié)合式的北方民居。王家初祖為山東瑯琊王氏的一脈，宋初遷往山西太原，宋末為避亂遷往靈石縣溝峪灘村。元皇慶年間王誠齋率家族入住靜升村。后人王興旺、王謙受、玉謙和、王正居，經(jīng)商累積致富，成為當(dāng)?shù)氐暮篱T望族，王氏家族中人才濟(jì)濟(jì)，有的為名吏顯宦，有的為詩畫名儒，大多為理財能手，各成一系。保留至今的王家大院包括東大院、西大院和孝義祠。王家大院的總體部局為規(guī)整式，直追宮庭建筑和皇家園林，其美學(xué)特征最明顯的表現(xiàn)就是中軸正直、左右對稱、層次分明和主體突出。東大院以兩座對稱并排的主院為核心，分設(shè)堂屋、客廳、繡房、廂房、過廳、書院和廚房，此外，東北的柏樹院，與西南的花園，又形成了對稱的休閑偏院。西大院以龍鱗街為中心，把整個大院一分為二，彼此呼應(yīng)。王家大院就個體建筑而言，又形成了同中求異，巧妙地使似乎重復(fù)的事件表現(xiàn)出不同的情節(jié)內(nèi)涵和個性特點。亭、臺、樓、閣、堂、館、軒、齋、室、門樓、照壁，無論是磚雕、木雕、石雕，力求達(dá)到“同樹異枝、同枝異葉、同葉異花、同花異果之妙”。如此紛繁復(fù)雜、眼花繚亂，但很少產(chǎn)生重復(fù)雷同的感覺。就東、西兩院相比較，同樣是城堡式布局，西大院是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的封閉型住宅群，而東大院卻是不規(guī)則串聯(lián)住宅群。中國的民房建筑常有個被人忽視的傳統(tǒng)，這就是“集萃”。所謂“集萃”，通俗一些，就是把不同類型的“零件”集納起來，薈萃于一體，創(chuàng)造出“非驢非馬”奇特的新的藝術(shù)形象。王家大院的三雕作品中，常有頭似牛、嘴似驢、眼似蝦、角似鹿、鱗似魚、須似人、腹似蛇、足似鳳等等一系列神禽異獸，讓人似曾相識，而又難以準(zhǔn)確辨識，這些嶄新的建筑藝術(shù)作品，適應(yīng)了主人求異、變化、生新的審美需要。 王家大院等晉商宅院與東南蘇杭園林宅院最大的區(qū)別在于：主人地位、身份、心態(tài)和意趣不同。東南園林宅院的主人多為失意官吏或潔身養(yǎng)志的文人，他們厭倦了森嚴(yán)的統(tǒng)治秩序，精神上追求逃離皇權(quán)的束縛，必然要構(gòu)建追求自由、反中軸、反對稱的山水園林庭院。晉商大多與官府有著密切的聯(lián)系，有的本身就是皇商、官商，也有的子弟在官場中做事，他們的發(fā)展興盛多依附于皇權(quán)官府，所以在宅院設(shè)計上很大程度參照了皇家官邸的模樣，講究秩序井然、端正對稱、統(tǒng)一連貫、尊卑有序。靈石的王家大院無疑是這一類型的標(biāo)準(zhǔn)典范。