不管是在野外還是馬場(chǎng)，我們看到馬基本都是站著睡覺，這種習(xí)慣是怎么來的？
我們現(xiàn)在遇到的大多數(shù)馬都是馴養(yǎng)的，幾乎所有的馬都是由野馬馴養(yǎng)的。他們?nèi)狈裟芰?。在自然界生存并不容易。一方面，他們必須防范更具侵略性的野獸，如獅子和老虎，另一方面，他們必須防范人類。當(dāng)他們躺下休息時(shí)，他們很容易被其他野生動(dòng)物攻擊，所以他們的大腦總是處于緊張狀態(tài)。站著睡覺可以提高他們的生存機(jī)會(huì)。因此，他們平時(shí)都站著睡覺，只有生病時(shí)才躺下睡覺。
馬屬于奇怪的蹄類運(yùn)動(dòng)，身體細(xì)長(zhǎng)，四肢強(qiáng)壯，擅長(zhǎng)奔跑。因此，最好的馬之一叫做快馬。但是馬有不同于其他家畜的特征，喜歡在晚上站著睡覺。無論他晚上去看它，他總是閉著眼睛站起來睡覺。馬的站立和睡覺繼承了野馬的生活習(xí)慣。
大多數(shù)馬睡覺時(shí)半睡半醒。他們的防御機(jī)制非常高。當(dāng)他們睡覺時(shí)，他們會(huì)依次改變他們的后腿，從而改變他們的支撐力，讓他們能夠站立很長(zhǎng)時(shí)間。有時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)馬睡覺的時(shí)候，它的尾巴會(huì)不停地?fù)u動(dòng)，趕走周圍的小昆蟲。
馬的肌肉非常發(fā)達(dá)。全身大約有1000塊肌肉。他們的聽覺和嗅覺特別靈敏，所以當(dāng)他們處于危險(xiǎn)中時(shí)，他們可以憑借自己的反應(yīng)能力迅速逃跑。在生物進(jìn)化的過程中，馬的能力越來越強(qiáng)，所以即使它們站著睡覺，也不會(huì)對(duì)身體造成太大傷害。
然而，并不是所有的馬都站著睡覺。像我們?nèi)祟惿鐣?huì)一樣，不可避免地會(huì)有老人、弱者、病人和殘疾人。馬的世界也是如此，比如老馬，或者出生后不久就沒有長(zhǎng)大的馬，不能站著睡覺，只有在遇到危險(xiǎn)時(shí)才能依靠運(yùn)氣。
馬這種動(dòng)物從很久以前就已經(jīng)為我們?nèi)祟惙?wù)了，我們也知道馬的一些習(xí)性行為等等，比如他們會(huì)站著睡覺，但是其實(shí)也有馬是躺著睡覺的，因?yàn)檎局⒉粫?huì)很舒服，那么他們?yōu)槭裁匆局鋵?shí)是為了保命。
馬是站著睡覺的。其實(shí)馬隨時(shí)隨地都能睡著，只有有時(shí)間并且沒人打擾。馬一天可以睡六個(gè)小時(shí)。在野外，無論是人類還是豺狼虎豹都對(duì)其虎視眈眈，而馬也并沒有能與之相抗衡的武力值，所以野馬靠極高的警惕性與奔跑能力自保。所以，這就養(yǎng)成了馬站著睡覺的習(xí)性。
專家說，在一個(gè)馬群或者一個(gè)馬廄中可能會(huì)有一部分馬躺下睡覺，但絕對(duì)不會(huì)發(fā)生所有的馬同時(shí)躺下睡覺的事情，總有一匹馬會(huì)站在那里“放哨”。
幼駒的骨骼、肌肉和筋腱正在發(fā)育，尚未達(dá)到成熟，其靜力裝置尚未真正形成，對(duì)各環(huán)節(jié)還不能起到機(jī)械地固定作用。
因?yàn)橛行├淆g馬，特別是由于長(zhǎng)期強(qiáng)度勞動(dòng)，飼養(yǎng)管理不善和某些病馬，由于骨骼、肌肉和筋腱損傷，機(jī)能減退等，致使四肢靜力裝置受到破壞或者不完善，也要臥地休息和睡覺。
馬進(jìn)入睡眠狀態(tài)很快，特別是在疲勞時(shí)或神經(jīng)興奮以后，頭一低、眼一閉，下一刻就已經(jīng)睡著了。半睡眠時(shí)的馬是有一定知覺的，除了會(huì)輪換著使用后腿支撐體重外，還可以搖動(dòng)尾巴驅(qū)趕蚊蠅。
這種半夢(mèng)半醒的狀態(tài)使馬即使在睡覺時(shí)也保持緊覺，一旦出現(xiàn)危險(xiǎn)信號(hào)，撒腿就跑。所以，馬是怎么睡覺的，其實(shí)馬既可以站著睡，也可以臥著睡。它會(huì)在不同的生理狀態(tài)下，選擇最適當(dāng)?shù)姆绞叫菹ⅰ?/p>
當(dāng)前蹄著地負(fù)重時(shí)，馬的前腿自動(dòng)伸直，腿骨、韌帶、肌腱和肌肉相互配合，將前腿上的六個(gè)關(guān)節(jié)“鎖定”不動(dòng)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂纹鹕眢w。
可能是馬這類動(dòng)物就有這樣的生活習(xí)慣，從開始就有的。
馬基本都是站著睡覺，這種習(xí)慣是與生俱來的，馬只會(huì)站著睡覺。
高分提問馬文化.例如的顏色代表什么意思? 站,立,奔,臥代表什么意思?還有一些關(guān)于馬的成語.褒義的
所謂站,立,奔,臥各種形態(tài)，沒有固定寓意，不過有大家比較公認(rèn)的，如奔跑為馬到成功，臥馬和立馬常常表示龍馬精神，古代就有玉臥馬。
馬顏色寓意主要和顏色的寓意一樣，紅色動(dòng)感張揚(yáng)、黑色神秘內(nèi)斂、白色高貴吉祥、紫色高貴優(yōu)雅、灰色樸素沉穩(wěn)、黃色尊貴驕傲。
中國(guó)馬文化
我國(guó)是世界上養(yǎng)馬歷史最悠久的國(guó)家之一，也是馬文化比較發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。我國(guó)的馬文化有以下特點(diǎn)。
1、馬文化的歷史悠久
自從已有5000年歷史的中華民族傳統(tǒng)文化誕生的那一天開始，馬文化就一直伴隨著中華民族的進(jìn)步和發(fā)展并起到了極大的促進(jìn)和推動(dòng)作用。從獵馬食肉到把多余的活馬馴服、飼養(yǎng)再到騎乘、勞作、運(yùn)輸、戰(zhàn)爭(zhēng)、通訊、科技等運(yùn)用，表明中國(guó)的傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該是馬文化的文化。
2、馬文化涉及的范圍廣泛
凡是人類涉及到的領(lǐng)域如生產(chǎn)、生活、交通、運(yùn)輸、通訊、軍事、醫(yī)療、教育、科研等與人類生存息息相關(guān)的方方面面都曾與馬和馬文化有聯(lián)系。
3、馬文化的地位顯耀
馬文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要的核心組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和皇冠，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的支撐框架。可以說，沒有馬文化就沒有中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的今天。
4、馬文化的影響深遠(yuǎn)
千百年來中國(guó)人的精神寄托、生活、做人、科技進(jìn)步、社會(huì)進(jìn)程、戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、娛樂休閑、藝術(shù)欣賞、健康醫(yī)療、經(jīng)濟(jì)政策、政治關(guān)系等都依附著馬之文化的影響，而這些影響不僅在過去和現(xiàn)在起作用，隨著中國(guó)馬文化的進(jìn)步和發(fā)展，馬文化對(duì)人類方方面面的影響將會(huì)更深更遠(yuǎn)。
5、民間是推動(dòng)馬文化發(fā)展的主體
歷代歷朝的帝王們愛馬、騎馬、好馬的舉動(dòng)以及各朝代實(shí)行的″馬政″起到了積極引導(dǎo)和促進(jìn)的作用；民間的養(yǎng)馬、馬在各行各業(yè)中運(yùn)用、馬的民俗形成、馬的娛樂享受和馬的藝術(shù)展現(xiàn)等成了馬文化發(fā)展動(dòng)力的主體；歷代文人騷客的頌揚(yáng)和贊嘆對(duì)馬文化的提煉和升華起到了推波助闌的作用。
6、馬文化的表現(xiàn)的形式豐富多彩
在目前關(guān)于現(xiàn)存動(dòng)物的文字、語言、文學(xué)、藝術(shù)、體育、民俗等表現(xiàn)形式中馬的表現(xiàn)形式最多，也最豐富，而且制作工藝和技術(shù)達(dá)到了頂尖的水平。
7、馬文化的消亡與興起并舉
一部分己經(jīng)消失（響馬、馬神廟、馬階、部分馬民俗）；一部分正準(zhǔn)備消失（馬幫、騎兵、馬褂、部分民俗）；一部分正在興起（馬健身、馬博奕、馬醫(yī)療、馬旅游）。
8、吉祥象征是中國(guó)馬文化的顯著特征
馬文化長(zhǎng)期以來都是主要以″吉祥″為核心價(jià)值，其中包含有祝福、祈禱、激勵(lì)、成功等象征意義，″馬到成功″已成為了人們相互間祝福的代名詞。馬的詞語中出現(xiàn)貶義成份的機(jī)率，也是所有現(xiàn)活的象征動(dòng)物中最少的。
9、馬文化的研究和傳播甚少
在中國(guó)不論是過去還是現(xiàn)在，都是喜歡馬的人多、從事與馬相關(guān)的工作的人多、玩馬（騎馬、養(yǎng)馬、賭馬、買賣馬、創(chuàng)作馬、表演馬）的人多，但把馬當(dāng)成一種文化來研究的人就少之又少了。缺乏專門的研究機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織。投入少、創(chuàng)作少、報(bào)道少、媒體平臺(tái)不完善……這是與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)馬文化極不相稱的現(xiàn)實(shí)。
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馬后炮
一馬當(dāng)先
路遙知馬力,日久見人心
人在衣裳馬在鞍；風(fēng)馬牛不相及
馬到成功；千軍萬馬
按圖索驥；伯樂相馬
【一馬當(dāng)先】作戰(zhàn)或做事時(shí)，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。
? 【千軍萬馬】形容士兵眾多，聲勢(shì)壯大。
? 【天馬行空】喻才思豪放飄逸。
? 【心猿意馬】形容心思意念飄浮不定。
? 【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務(wù)像犬馬一般微不足道。
? 【汗馬功勞】喻為征戰(zhàn)奔走的功勞。
? 【老馬識(shí)途】喻經(jīng)驗(yàn)豐富的人。
? 【兵荒馬亂】形容戰(zhàn)亂破壞之嚴(yán)重，秩序之紊亂。
? 【走馬看花】大略觀看事務(wù)外象，無暇細(xì)究其底蘊(yùn)。
? 【車水馬龍】形容繁華熱鬧。
? 【招兵買馬】征招士兵，購(gòu)買馬匹；指集結(jié)武力，預(yù)謀作戰(zhàn)。
? 【金戈鐵馬】表示軍隊(duì)裝備很好，作戰(zhàn)力非常強(qiáng);或喻戰(zhàn)爭(zhēng)。
? 【青梅竹馬】指幼時(shí)游戲的伴侶。
? 【指鹿為馬】形容歪曲事實(shí)顛倒是非。
? 【秣馬厲兵】磨快武器，喂飽戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗；也泛指事前積極的準(zhǔn)備。
? 【馬耳東風(fēng)】形容一個(gè)人對(duì)別人所說的話漠不關(guān)心，聽過就忘。
? 【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。
? 【馬革里尸】形容軍人英勇地戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上。
? 【馬首是瞻】指完全聽從領(lǐng)導(dǎo)人的指揮來行動(dòng)。
? 【馬齒徒長(zhǎng)】只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。
? 【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。
? 【駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹(jǐn)慎，要信守諾言。
? 【龍馬精神】形容精神健旺、充沛。
? 【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
? 【懸崖勒馬】喻到了危險(xiǎn)的邊緣，及時(shí)醒悟回頭。
? 【原班人馬】同一批人員。
? 【駑馬十駕】比喻平庸的人只要勤奮，也能有所成就。
? 【六馬仰秣】形容樂聲美妙。
? 【馬不知臉長(zhǎng)】比喻人不知道自己的缺點(diǎn)。
? 【單槍匹馬】比喻單獨(dú)行動(dòng)，沒有絲毫助力。
? 【牛驥同皂】比喻賢愚不分。
? 【老驥伏櫪】比喻年紀(jì)雖老，仍懷雄心壯志。
? 【黑馬】比喻競(jìng)賽中出乎眾人意料之外的獲勝者。
? 【拍馬屁】比喻諂媚、阿諛、奉承。
成語典故――伯樂相馬
伯樂本來的名字叫孫陽(yáng)，他是春秋秦穆公時(shí)的人，很會(huì)辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱，傳聞專管天馬）。有一次，伯樂經(jīng)過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當(dāng)成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個(gè)朋友名叫方九皋，也很會(huì)相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對(duì)伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢？」伯樂不以為然，他認(rèn)為方九皋看重馬的內(nèi)在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細(xì)的察看，果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識(shí)人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂相馬」。 馬勃牛溲：
馬勃，菌類；牛溲，車前草。比喻至賤之物
馬不停蹄：
比喻一刻也不停留，毫不間歇
馬塵不及：
比喻趕不上，跟不上
馬齒徒增：
《谷梁傳?僖公二年》：“荀息牽馬操璧而前曰：‘璧則猶是也，而馬齒加長(zhǎng)矣?！焙笠蛞浴榜R齒徒增”謙稱自己虛度年華，沒有成就
馬到成功：
形容事情順利，一開始就取得勝利
馬耳東風(fēng)：
東風(fēng)吹過馬耳。比喻充耳不聞、無動(dòng)于衷或互不相干。語出唐李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》詩(shī)之二：“世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳?！?
馬腹逃鞭：
《左傳?宣公十五年》：“雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹。”后以“馬腹逃鞭”比喻躲脫懲罰
馬革裹尸：
亦作“馬革裹尸”。用馬皮把尸體包裹起來。謂英勇作戰(zhàn)，死于戰(zhàn)場(chǎng)。于戰(zhàn)場(chǎng)
馬工枚速：
謂漢司馬相如、枚皋二人為文，一工一速
馬角烏頭：
《燕丹子》卷上：“燕太子丹質(zhì)於秦，秦王遇之無禮，不得意，欲求歸。秦王不聽，謬言曰：‘令烏白頭，馬生角，乃可許耳。’”后因以“馬角烏頭”比喻不能實(shí)現(xiàn)之事
馬龍車水：
猶言車水馬龍
馬鹿易形：
變易馬鹿的形象。語本《史記?秦始皇本紀(jì)》所載趙高指鹿為馬的故事。后以比喻顛倒是非、混淆黑白
馬毛猬磔：
南朝宋鮑照《代出自薊北門行》：“疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)；馬毛縮如猬，角弓不可張?！焙笠蛞浴榜R毛猬磔”形容狂風(fēng)大作，氣候惡劣
馬面牛頭：
猶牛頭馬面
馬牛襟裾：
穿衣服的馬牛。譏人不明道理、不識(shí)禮儀
馬牛其風(fēng)：
謂馬、牛奔逸?！稌?費(fèi)誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也?！Z逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干
馬前潑水：
元雜劇《漁樵記》寫漢朱買臣家貧，賣薪自給，行歌誦書，妻羞之，求去。后買臣拜太守，婦要求復(fù)婚，買臣潑水于馬前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“馬前潑水”比喻夫妻離異，無法挽回
馬去馬歸：
據(jù)《淮南子?人間訓(xùn)》載，邊塞老翁失馬，人以為禍，結(jié)果其馬領(lǐng)胡人駿馬同歸，人皆賀之，而其子卻因騎馬摔傷致殘，鄉(xiāng)人吊之，不料胡人入塞，邊塞丁壯戰(zhàn)死者十九，其子卻因腿跛而全。后因以“馬去馬歸”喻世事多變，得失無常
馬如流水：
形容人馬熙攘
馬如游龍：
形容人馬熙熙攘攘的景象。語出《后漢書?皇后紀(jì)上?明德馬皇后》：“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍?！?
馬入華山：
《書?武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服?！焙笠蛞浴榜R入華山”表示天下太平，不再打仗
馬上得天下：
《史記?酈生陸賈列傳》：“陸生時(shí)時(shí)前說稱《詩(shī)》《書》。高帝罵之曰：‘乃公居馬上而得之，安事《詩(shī)》《書》！’陸生曰：‘居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武并用，長(zhǎng)久之術(shù)也?！焙笠蛞浴榜R上得天下”為武功建國(guó)之典
馬上房子：
謂當(dāng)面贊成，背后反對(duì)
馬上功成：
猶言馬上得天下
馬上看花：
猶言走馬看花
馬上墻頭：
指男女青年相戀之處
馬首是瞻：
古代作戰(zhàn)時(shí)，士兵看主將的馬頭決定進(jìn)退，比喻服從指揮或樂于追隨別人行動(dòng)。語本《左傳?襄公十四年》：“荀偃令曰：‘雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻?！倍蓬A(yù)注：“言進(jìn)退從己?！?
馬首欲東：
謂東歸；返回。語本《左傳?襄公十四年》：“欒d曰：‘晉國(guó)之命，未是有也。余馬首欲東?！藲w。”楊伯峻注：“秦兵在西，東則歸矣?！?
馬瘦毛長(zhǎng)：
比喻人窮志短
馬水車龍：
猶言車水馬龍
馬咽車闐：
形容車馬繁多，非常熱鬧
馬仰人翻：
形容混亂或忙亂不堪的樣子
馬中關(guān)五：
猶言魯魚亥豕
馬壯人強(qiáng)：
猶言人強(qiáng)馬壯
馬捉老鼠：
比喻瞎忙亂
馬足車塵：
喻四處奔波，生活動(dòng)蕩不定
馬足龍沙：
指馳騁邊疆，揚(yáng)威域外。龍沙，塞北沙漠地方
寶馬香車：
名貴的良馬，華麗的車子。借指富貴之家出行的排場(chǎng)
北叟失馬：
猶塞翁失馬。喻因禍得福
持戈試馬：
比喻作好準(zhǔn)備，躍躍欲試
洗兵牧馬：
洗擦兵器，喂養(yǎng)戰(zhàn)馬。指做好作戰(zhàn)準(zhǔn)備
系馬埋輪：
謂敵人進(jìn)攻時(shí)，系住馬，埋車輪于地，以示固守不退。語本《孫子?九地》：“是故方馬埋輪，未足恃也。”曹操注：“方，縛馬也；埋輪，示不動(dòng)也?！?
瞎馬臨池：
語出南朝宋劉義慶《世說新語?排調(diào)》：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！焙笠蛞浴跋柜R臨池”比喻處境危險(xiǎn)而猶暗昧無知
老馬識(shí)途：
《韓非子?說林上》：“管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老馬之智可用也?！朔爬像R而隨之，遂得道?！焙笠蛞浴袄像R識(shí)途”比喻對(duì)某事富有經(jīng)驗(yàn)，能為先導(dǎo)
老馬嘶風(fēng)：
喻人老而猶有雄心
老馬為駒：
御老馬如駒。喻失敬老之禮?！对?shī)?小雅?角弓》：“老馬反為駒，不顧其后?！编嵭{；“比喻幽王見老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顧念后至年老，人之遇己亦將然。”一說比喻年雖老而猶有壯心，不慮后之難及。朱熹集傳：“如老馬憊矣，而反自以為駒，不顧其后，將有不勝任之患也?！惫室嘁杂鞑灰岳线~為嫌
弊車羸馬：
破車瘦馬
避世金馬：
《史記?滑稽列傳》：“（東方朔）時(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：‘陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’”后以“避世金馬”、“避世金門”謂身為朝官而逃避世務(wù)
兵藏武庫(kù)，馬入華山：
兵器藏進(jìn)武庫(kù)，軍馬放入華山。謂天下太平
兵荒馬亂：
形容戰(zhàn)時(shí)動(dòng)蕩不安的景象
兵馬未動(dòng)，糧草先行：
作戰(zhàn)時(shí)兵馬還沒出動(dòng)，軍用糧草的運(yùn)輸要先行一步。后泛指行動(dòng)前須作好準(zhǔn)備工作
兵強(qiáng)馬壯：
①士兵、軍馬強(qiáng)壯。指軍隊(duì)強(qiáng)大，有戰(zhàn)斗力。②泛指強(qiáng)壯有力
伯樂相馬：
伯樂觀察、品評(píng)馬的優(yōu)劣。比喻有眼力者鑒別并薦舉人才
策馬飛輿：
謂駕馬車疾行
車塵馬足：
①謂車馬奔波。亦喻人世俗事。②指代車騎。敬稱對(duì)方時(shí)亦用之
車馳馬驟：
形容車馬奔馳迅猛
車殆馬煩：
車危且馬疲。形容旅途困乏
車煩馬斃：
形容旅途勞頓困乏
車馬如龍：
謂車馬眾多，繁華熱鬧
車馬盈門：
車馬充滿門庭。形容賓客眾多
車水馬龍：
《后漢書?皇后紀(jì)上?明德馬皇后》“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍?！焙笠浴败囁R龍”形容車馬往來不絕，繁華熱鬧的景象
車填馬隘：
謂車馬填塞門庭道路。形容賓客眾多
車轍馬跡：
車馬行過的痕跡
窗間過馬：
形容時(shí)間過得很快
吹牛拍馬：
吹噓奉承
大馬金刀：
①形容豪爽，氣派大。②形容說話直率鋒利，不留情面
代馬望北：
比喻人心眷戀故土，不愿老死他鄉(xiāng)
代馬依風(fēng)：
比喻人心眷戀故土，不愿老死他鄉(xiāng)
丹書白馬：
古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權(quán)的證件時(shí)，宰白馬歃其血，以示堅(jiān)守誓約，后人稱為“丹書白馬”
單槍匹馬：
亦作“單槍獨(dú)馬”。亦作“單槍匹馬”。①形容孤身奮戰(zhàn)。②比喻孤身一人或單獨(dú)行動(dòng)
得馬生災(zāi)：
《淮南子?人間訓(xùn)》：“近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡……居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不能為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。”后以“得馬生災(zāi)”謂因福而得禍
得馬失馬：
謂世事多變，得失無常。典出《淮南子?人間訓(xùn)》
東風(fēng)射馬耳：
東風(fēng)吹過馬耳邊。比喻充耳不聞，無動(dòng)于衷
斗雞走馬：
斗雞賽馬。古代的賭博游戲
二童一馬：
南朝宋劉義慶《世說新語?品藻》：“殷侯既廢，桓公語諸人曰：‘少時(shí)與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當(dāng)出我下?！焙笥靡灾干倌陼r(shí)代的好友
放馬華陽(yáng)：
謂不再用兵
放牛歸馬：
語本《書?武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛歸馬”比喻不再用兵
飛鷹走馬：
放鷹追捕和騎馬追逐鳥獸。指打獵
非驢非馬：
《漢書?西域傳下?渠犁》：“（龜茲王）后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度，歸其國(guó)，治宮室，作徼道周衛(wèi)，出入傳呼，撞鐘鼓，如漢家儀。外國(guó)胡人皆曰：‘驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂■也。’”■，即騾，馬驢雜交而生。后用“非驢非馬”形容不倫不類的事物
肥馬輕裘：
語本《論語?雍也》：“赤（公西赤）之適齊也，乘肥馬，衣輕裘?！敝^騎著肥壯的駿馬，穿著輕暖的皮袍。后以“肥馬輕裘”形容生活豪華
風(fēng)車雨馬：
指神靈的車馬。亦用以比喻迅疾、快速
風(fēng)吹馬耳：
比喻對(duì)別人的話無動(dòng)于衷
風(fēng)馬不接：
猶言風(fēng)馬牛不相及
風(fēng)馬牛不相及：
《左傳?僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。”孔穎達(dá)疏引服虔曰：“牝牡相誘謂之風(fēng)……此言‘風(fēng)馬?！?，謂馬牛風(fēng)逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也?！币徽f：風(fēng)，放逸，走失。謂齊楚兩地相離甚遠(yuǎn)，馬牛不會(huì)走失至對(duì)方地界。后用以比喻事物之間毫不相干
風(fēng)馬云車：
指神靈的車馬
風(fēng)檣陣馬：
①乘風(fēng)的帆船，臨陣的戰(zhàn)馬。形容行進(jìn)迅速，氣勢(shì)雄偉。②比喻文筆遒勁
輕裘肥馬：
《論語?雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘?！焙笠浴拜p裘肥馬”形容富貴豪華的生活
天馬行空：
①神馬奔馳于太空。比喻才氣橫逸，不受拘束。②形容脫離羈絆，迅猛前進(jìn)。③比喻言大而夸，脫離實(shí)際
天粟馬角：
天雨粟，馬生角。謂不可能實(shí)現(xiàn)的事
服牛乘馬：
役使牛馬駕車
高車駟馬：
指顯貴者所乘的車
高頭大馬：
①體形高大的馬。②比喻人的體形高大
膏車秣馬：
為車上油，給馬喂料。指準(zhǔn)備起程。語出唐韓愈《送李愿歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉?！?
狗馬聲色：
良犬、駿馬、音樂、女色。借指窮奢極侈的享樂
谷馬礪兵：
猶言秣馬厲兵
管仲隨馬：
《韓非子?說林上》：“管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道?！焙笠浴肮苤匐S馬”謂尊重前人的經(jīng)驗(yàn)
光車駿馬：
裝飾華麗的車馬
歸馬放牛：
謂戰(zhàn)爭(zhēng)止息，不再用兵。語出《書?武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服”?？追f達(dá)疏：“此是戰(zhàn)時(shí)牛馬，故放之，示天下不復(fù)乘用?！?
裹尸馬革：
用馬皮包裹尸體。形容忠勇無畏，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。語本《后漢書?馬援傳》：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請(qǐng)擊之。男兒要當(dāng)死於邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
裹尸馬革：
用馬皮包裹尸體。形容忠勇無畏，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。語本《后漢書?馬援傳》：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請(qǐng)擊之。男兒要當(dāng)死於邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
害群之馬：
有害于馬群的壞馬。比喻危害集體的人
寒蟬仗馬：
寒天的蟬和皇帝大朝時(shí)所設(shè)的儀仗馬。喻指緘口不語之人
汗馬功勞：
①指戰(zhàn)功。②泛指功勞
汗馬之功：
謂戰(zhàn)功
汗馬之勞：
①指征戰(zhàn)的勞苦。亦指戰(zhàn)功。②指用馬運(yùn)輸?shù)膭诶?
橫刀躍馬：
猶言橫戈躍馬
橫戈盤馬：
猶橫戈躍馬
橫戈躍馬：
謂手持武器，縱馬馳騁。指在沙場(chǎng)作戰(zhàn)
橫槍躍馬：
猶言橫戈躍馬
呼牛呼馬：
亦作“呼牛作馬”。語本《莊子?天道》“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬?！焙笠浴昂襞：赳R”、“呼牛作馬”指毀譽(yù)由人，悉聽自然
諱樹數(shù)馬：
《史記?萬石張叔列傳》：“建為郎中令，書奏事，事下，建讀之，曰：‘誤書！“馬”者與尾當(dāng)五，今乃四，不足一。上譴死矣！’甚惶恐。其為謹(jǐn)慎，雖他皆如是。萬石君少子慶為太仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：六馬。慶於諸子中最為簡(jiǎn)易矣，然猶如此?！薄稘h書?孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事?；騿柟猓骸疁厥沂≈袠浣院文疽?？’光嘿不應(yīng)，更答以它語，其不泄如是。”遂以“諱樹數(shù)馬”表居官為人忠誠(chéng)謹(jǐn)慎
毀車殺馬：
廢棄車馬。喻歸隱意志堅(jiān)決
見鞍思馬：
看到馬鞍想起馬。比喻觸類相思
金戈鐵馬：
①指戰(zhàn)爭(zhēng)，兵事。②形容威武雄壯的軍旅兵馬。③借指武職、軍人
鳩車竹馬：
鳩車、竹馬為兒童的兩種玩具。借指童年
君子一言，快馬一鞭：
比喻言而有信
尻輪神馬：
《莊子?大宗師》：“浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉?！背尚⑹瑁骸板隉o識(shí)而為輪，神有知而作馬，因漸漬而變化，乘輪馬以遨游，茍隨任以安排，亦於何而不適者也?！敝^以尻為車輿而神游。后以“尻輪神馬”為隨心所欲遨游自然之典
快馬加鞭：
比喻快上加快
墻頭馬上：
唐白居易《井底引銀瓶》詩(shī)：“妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸?！焙笏煲浴皦︻^馬上”為男女愛慕之典實(shí)
敲牛宰馬：
謂宰殺牲畜
蛇毛馬角：
蛇生毛，馬出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名無實(shí)者
歷兵秣馬：
磨利兵器，喂飽馬匹。指作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備
歷兵粟馬：
磨快兵器喂飽馬。指準(zhǔn)備作戰(zhàn)
立馬蓋橋：
形容火急
立馬追鐙：
極言火速
立馬追駒：
猶立馬追鐙
勵(lì)兵秣馬：
語出《左傳?僖公三十三年》：“鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬?！敝^磨好刀槍，喂飽戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗
礪戈秣馬：
磨戈喂馬。比喻作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備
練兵秣馬：
訓(xùn)練兵士，喂飽戰(zhàn)馬。謂作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備
臨崖勒馬：
喻臨危時(shí)能及時(shí)悔悟回頭
臨崖失馬：
喻臨到危險(xiǎn)不能及時(shí)回頭
溜須拍馬：
謂諂媚奉承
六馬仰秣：
形容樂聲美妙，馬亦停食傾聽
龍馬精神：
比喻老而彌健的精神
