一、溫庭筠 菩薩蠻（寶函鈿雀金鸂鵣） 賞析
溫庭筠《菩薩蠻》 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣 . 譯文： 眉妝漫染 疊蓋了部分額黃 鬢邊發(fā)絲飄過 潔白的香腮似雪 懶得起來 畫一畫蛾眉 整一整衣裳 梳洗打扮 慢吞吞 意遲遲 照一照新插的花朵 對了前鏡 又對后鏡 紅花與容顏 交相輝映 剛穿上的綾羅裙襦 繡著一雙雙的金鷓鴣 賞析:這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔。仿佛描繪了一帽唐代仕女圖。 詞的上片，寫床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
二、禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣
“禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng) 舞鷓鴣！”前一句是蘇東坡的好朋友參寥寫的，傳說蘇東坡和這個(gè)會寫詩的和尚很要好，有一天 搞惡作劇，叫了一個(gè)妓女，讓她去向和參寥要詩，想看看和尚寫給妓女的 詩是什么樣子的，參寥就寫了一首絕句：
寄語東山窈窕娘,好將幽夢惱襄王。
禪心已作沾泥絮,不逐春風(fēng)上下狂。
和尚送給妓女的詩，高鶚拿來 這里讓寶玉送給黛玉，點(diǎn)明寶玉心中默許了黛玉。
下句是唐鄭谷《席上贈歌者》：
花月樓臺近九衢，清歌一曲倒金壺。
坐中亦有江南客，莫向春風(fēng)唱鷓鴣。
鷓鴣這個(gè)曲牌， 就是說你不要再 鷓鴣天這首曲子了，不然我們這里的一些江南人?要想 家了。
三、“禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣”請?jiān)敿?xì)的解釋介紹一下
這句話出自紅樓夢。
“禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng) 舞鷓鴣！”前一句是蘇東坡的好朋友參寥寫的，傳說蘇東坡和這個(gè)會寫詩的和尚很要好，有一天搞惡作劇，叫了一個(gè)妓女，讓她去向和參寥要詩，想看看和尚寫給妓女的 詩是什么樣子的，參寥就寫了一首絕句：
寄語東山窈窕娘,好將幽夢惱襄王。
禪心已作沾泥絮,不逐春風(fēng)上下狂。
和尚送給妓女的詩，高鶚拿來這里讓寶玉送給黛玉，點(diǎn)明寶玉心中默許了黛玉。
下句是唐鄭谷《席上贈歌者》：
花月樓臺近九衢，清歌一曲倒金壺。
坐中亦有江南客，莫向春風(fēng)唱鷓鴣。
鷓鴣這個(gè)曲牌，就是說你不要再唱鷓鴣天這首曲子了，不然我們這里的一些江南人要想家了。
原著里是這樣的：
這句原是出自《紅樓夢》第九十一回里寶玉的海誓山盟。
寶玉：任憑弱水三千，我只取一瓢飲。
（不管世間多少女子，我只愛你一人。）
黛玉：瓢之漂水，奈何？
（瓢隨水漂流，怎么辦；要是你寶玉不能自主怎么辦？）
寶玉：非瓢漂水；水自流，瓢自漂耳。
（不是瓢隨水漂的，水流它的，瓢自漂它的；愛誰由我決定，別人管不了。）
黛玉：水止珠沉，奈何？
（要是水停止流動，珠沉入水底怎么辦；要是你心愛的人死了，你怎么辦？）
寶玉：禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣。
（如果是這樣，我想要出家的心就像柳絮沾了泥一樣不再飛揚(yáng)，即使聽到鷓鴣叫我也不會想家了，意思就是說誰勸也沒用。）
黛玉：佛門第一戒是不打誑語的。
（佛門的第一戒律就是不讓說謊話的。）
寶玉：有如三寶。
（我以佛教三寶之名起誓。）
——所謂三寶：指佛、法、僧；
所稱為寶，是取之不盡，用之不竭，一旦接受，永遠(yuǎn)常隨，水火不能毀，盜賊不能奪，受用無盡，非世間諸寶所能比之。
這段對白，我喜歡其中那句：禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣。
一生中被一個(gè)人愛到如此，即便短暫也足矣，女人終其一生內(nèi)心所要，不過就是愛人對已如此的忠誠和表白。
四、鷓鴣的中心思想是什么
鷓鴣 （唐）鄭谷 暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。 雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。 游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低? 相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。 白話文的理解： 鷓鴣在溫暖的煙色荒地上面嬉戲，只見它們五彩斑斕的羽毛那么整齊； 看它們的行動舉止，類別與平日活潑的山雞相象。 天空陰沉雨水淋漓的時(shí)候，從巴丘湖，洞庭湖東南湖邊的青草地上經(jīng)過； 黃陵廟花瓣飄落，只聽鷓鴣的啼叫聲音。 身在異鄉(xiāng)的客人剛一聽到鳴叫，就不由自主抬起手臂，聽任淚水沾濕衣袖； 美麗的女子剛一聽到鳴叫，開口唱和一曲充滿相思情意的《山鷓鴣》，青黑色的眉毛黯然低垂。 寬闊的湘江上鷓鴣叫聲此起彼伏，同是不幸境遇的人們的情懷水乳交融； 茂密的竹林叢中深處鷓鴣尋找溫暖的巢穴，夕陽就要落山，帶來悲涼的苦意
鷓鴣，產(chǎn)于我國南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤辀格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點(diǎn)來構(gòu)思落墨的。 開篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）?！芭瘧驘熓忓\翼齊”，開首著一“暖”字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來了?！板\翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩人并沒有對鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過寫其嬉戲活動和與山雞的比較作了畫龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。 首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩人并不簡單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片?；慕⒁皬R更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀?，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對此，沈德潛贊嘆地說：“詠物詩刻露不如神韻，三四語勝于‘鉤辀格磔’也。詩家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩別裁》），正道出這兩句詩的奧秘。 五、六兩句，看來是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙?！坝巫诱?wù)餍錆瘛?，是承上句“啼”字而來，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充，相得益彰。 最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西?！痹娙斯P墨更為渾成?！靶胁坏靡哺绺纭甭暵曉诤棋慕嫔匣仨?，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)？這是頗富想象的?！跋娼煛?、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子，何時(shí)才能返回故鄉(xiāng)呢？終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無窮，透出詩人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩》），這是很有見地的。詩人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”了。
