鷓鴣的意思解釋
鷓鴣的意思： [zhègū]鳥(niǎo)，背部和腹部黑白兩色相雜，頭頂棕色，腳黃色。生活在有灌木叢的低矮山地，吃昆蟲、蚯蚓、植物的種子等。
鷓鴣的詳細(xì)解釋： 鷓鴣 [zhè gū]鳥(niǎo)名。形似雌雉，頭如鶉，胸前有白圓點(diǎn)，如珍珠。背毛有紫赤浪紋。足黃褐色。以谷粒、豆類和其他植物種子為主食，兼食昆蟲。為 中國(guó) 南方留鳥(niǎo)。古人諧其鳴聲為“行不得也哥哥”，詩(shī)文中常用以表示思念故鄉(xiāng)。
《文選?左思＜吳都賦＞》：“鷓鴣南翥而中留，孔雀\羽以翱翔?！?劉逵 注：“鷓鴣，如雞，黑色，其鳴自呼?；蜓源锁B(niǎo)常南飛不止。 豫章 已南諸郡處處有之?！?元 陳旅 《題雨竹》詩(shī)：“江上鷓鴣留客住， 黃陵廟 下泊船時(shí)?！?清 尤侗 《聞鷓鴣》詩(shī)：“鷓鴣聲里夕陽(yáng)西，陌上征人首盡低?！?/p>
借指鷓鴣鳴聲。
宋 辛棄疾 《菩薩蠻?書江西造口壁》詞：“青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”
曲調(diào)名。即《鷓鴣詞》。
唐 白居易 《和夢(mèng)游春詩(shī)一百韻》：“酩酊歌《鷓鴣》，顛狂舞《鴝鵒》?！?宋 賀鑄 《菩薩蠻》詞：“《鷓鴣》聲幾迭，金蕉葉?！?清 孫枝蔚 《題扇上俞雪朗畫江南山水圖長(zhǎng)句》：“醉聽(tīng)O船唱《鷓鴣》， 江 南樂(lè)事輸 姑蘇 ?！?任半塘 《唐聲詩(shī)下編?格調(diào)一》：“《山鷓鴣》，z別名{《鷓鴣辭》、《鷓鴣》?！眳⒁?jiàn)“ 鷓鴣詞 ”。
古詩(shī)“鷓鴣”的賞析？
原文 鷓 鴣 鄭谷 暖戲煙蕪錦翼齊， 品流應(yīng)得近山雞。 雨昏青草湖邊過(guò)， 花落黃陵廟里啼。 游子乍聞?wù)餍錆瘢?佳人才唱翠眉低。 相呼相應(yīng)湘江闊， 苦竹叢深日向西。 晚唐詩(shī)人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”（《唐才子傳》），被譽(yù)為“鄭鷓鴣”?？梢?jiàn)這首鷓鴣詩(shī)是如何傳誦于當(dāng)時(shí)了。 鷓鴣，產(chǎn)于我國(guó)南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤b格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點(diǎn)來(lái)構(gòu)思落墨的。 開(kāi)篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）?！芭瘧驘熓忓\翼齊”，開(kāi)首著一“暖”字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來(lái)了。“錦翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩(shī)人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過(guò)寫其嬉戲活動(dòng)和與山雞的比較作了畫龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。 首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩(shī)人并不簡(jiǎn)單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩(shī)人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片?；慕?、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀?，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽(tīng)鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對(duì)此，沈德潛贊嘆地說(shuō)：“詠物詩(shī)刻露不如神韻，三四語(yǔ)勝于‘鉤b格磔’也。詩(shī)家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩(shī)別裁》），正道出這兩句詩(shī)的奧秘。 五、六兩句，看來(lái)是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙?！坝巫诱?wù)餍錆瘛?，是承上句“啼”字而?lái)，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無(wú)疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對(duì)落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩(shī)人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩(shī)人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥(niǎo)之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充，相得益彰。 最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩(shī)人筆墨更為渾成?！靶胁坏靡哺绺纭甭暵曉诤棋慕嫔匣仨懀侨喝胡p鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)？這是頗富想象的?！跋娼煛薄ⅰ叭障蛭鳌?，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子，何時(shí)才能返回故鄉(xiāng)呢？終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無(wú)窮，透出詩(shī)人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩(shī)》），這是很有見(jiàn)地的。詩(shī)人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”了。 譯文 鷓鴣在溫暖的煙霧彌漫的荒地上面嬉戲，只見(jiàn)他們五彩斑斕的羽毛那么整齊； 看它們的行動(dòng)舉止，類別與平日活潑的山雞相近。 天空陰沉雨水淋漓的時(shí)候，從巴丘湖，洞庭湖東南湖邊的青草地上經(jīng)過(guò)； 黃陵廟花瓣飄落，只聽(tīng)鷓鴣的啼叫聲音。 身在異鄉(xiāng)的客人剛一聽(tīng)到鳴叫，就不由自主抬起手臂，聽(tīng)任淚水沾濕衣袖； 美麗的女子剛一聽(tīng)到鳴叫，開(kāi)口唱和一曲充滿相思情意的《山鷓鴣》，青黑色的眉毛黯然低垂。 寬闊的湘江上鷓鴣叫聲此起彼伏，同是不幸境遇的人們的情懷相交融； 茂密的竹林叢中深處鷓鴣尋找溫暖的巢穴，夕陽(yáng)就要落山，帶來(lái)悲涼的苦意。鄭鷓鴣 晚唐詩(shī)人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”（《唐才子傳》），被譽(yù)為“鄭鷓鴣”?？梢?jiàn)這首鷓鴣詩(shī)是如何傳誦于當(dāng)時(shí)了。字守愚。江西宜春市袁州區(qū)人，唐末著名詩(shī)人。鄭谷7歲能詩(shī)，“自騎竹之年則有賦詠”。鑒賞 鷓鴣，產(chǎn)于我國(guó)南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤b格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點(diǎn)來(lái)構(gòu)思落墨的。 開(kāi)篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）?！芭瘧驘熓忓\翼齊”，開(kāi)首著一“暖”字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來(lái)了?！板\翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩(shī)人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過(guò)寫其嬉戲活動(dòng)和與山雞的比較作了畫龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。 首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩(shī)人并不簡(jiǎn)單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩(shī)人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片?；慕?、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀?，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽(tīng)鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對(duì)此，沈德潛贊嘆地說(shuō)：“詠物詩(shī)刻露不如神韻，三四語(yǔ)勝于‘鉤b格磔’也。詩(shī)家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩(shī)別裁》），正道出這兩句詩(shī)的奧秘。 五、六兩句，看來(lái)是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙。“游子乍聞?wù)餍錆瘛?，是承上句“啼”字而?lái)，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無(wú)疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對(duì)落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩(shī)人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩(shī)人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥(niǎo)之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充，相得益彰。 最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西?！痹?shī)人筆墨更為渾成?！靶胁坏靡哺绺纭甭暵曉诤棋慕嫔匣仨?，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)？這是頗富想象的?！跋娼煛?、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子，何時(shí)才能返回故鄉(xiāng)呢？終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無(wú)窮，透出詩(shī)人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩(shī)》），這是很有見(jiàn)地的。詩(shī)人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”了。 鷓鴣是我國(guó)南方的一種野鳥(niǎo)，似雞而小，羽色大多黑白相雜，尤以背上和胸、腹等部的眼狀白斑更為顯著，常棲息于生有灌木叢和疏樹(shù)的山野，鳴叫時(shí)常立于山巔樹(shù)上?！侗静菥V目》卷四八：“鷓鴣性畏霜露，早晚稀出。夜棲以木葉蔽身。多對(duì)啼，今俗謂其鳴曰行不得也哥哥?！惫湃烁袊@世路艱難，抒寫離愁別恨，往往借鷓鴣啼聲比興。唐人鄭谷這首詠鷓鴣的名作，也是重在表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫游子的鄉(xiāng)愁旅思，故清人金圣嘆稱其“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩(shī)》）。 詩(shī)的首聯(lián)描寫鷓鴣的習(xí)性和形貌特征?！芭瘧驘熓忓\翼齊”，是說(shuō)這種鳥(niǎo)喜歡在溫暖的荒野里嬉戲，羽毛鮮明美麗又齊整。這種鳥(niǎo)與哪一種鳥(niǎo)比較相似呢？“品流應(yīng)得近山雞”，在類別上應(yīng)當(dāng)與山雞相近。這首詩(shī)除題目外，在詩(shī)中并無(wú)“鷓鴣”二字，但從首聯(lián)的描寫中，讀者已經(jīng)可以看出或者說(shuō)猜出是詠鷓鴣，而不是詠蟬或孤雁之類了。 頷聯(lián)“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，以“雨昏”“花落”點(diǎn)染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氛圍；而“青草湖”“黃陵廟”更可勾起讀者對(duì)屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說(shuō)的聯(lián)想。青草湖又名巴丘湖，在洞庭湖東南。楚國(guó)詩(shī)人屈原遭讒去職，長(zhǎng)期流浪于這一帶，最后懷抱沙石自沉于汩羅江。黃陵廟即娥皇、女英二妃廟。相傳帝舜南巡，死葬蒼梧之山，二妃追尋至此，淚下沾竹，溺于湘江，后人在洞庭湖畔的黃陵山上立祠祭祖，這就是黃陵廟。游子在雨昏花落之時(shí)、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會(huì)倍感其聲之哀怨凄惻。清人沈德潛評(píng)論這兩句說(shuō)：“詠物詩(shī)刻露不如神韻，三、四句勝于‘鉤陶格磔’（像鷓鴣啼聲，指唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》中“正穿屈曲崎嶇路，又聽(tīng)鉤陶格磔聲”之句）也。詩(shī)家稱‘鄭鷓鴣’以此?！保ā短圃?shī)別裁》卷一六） 頸聯(lián)“游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀本o承上句“啼”字而來(lái)。游子一聽(tīng)到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖拭淚；閨中少婦剛開(kāi)始唱曲，就傳來(lái)鷓鴣的啼聲，難過(guò)得把眉眼也低下來(lái)了?！罢А?、“才”兩個(gè)虛詞極寫鷓鴣啼聲之感動(dòng)人心，“征袖濕”、“翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣啼聲之悲。 尾聯(lián)“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西”又回到鷓鴣雌雄對(duì)啼上來(lái)?！跋嗪粝鄳?yīng)”既明寫鷓鴣對(duì)啼的特性，又暗指游子、佳人的心靈呼喚。在那夕陽(yáng)西下時(shí)分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來(lái)雌雄鷓鴣一呼一應(yīng)，好像在叫“行不得也哥哥！”怎不引起游子濃重的鄉(xiāng)愁旅思？詩(shī)人吟詠鷓鴣，沒(méi)有把主要筆墨用于描寫它的形貌或摹擬它的叫聲，而是著意表現(xiàn)它的叫聲給人的感受，因而更為傳神。 鷓鴣啼鳴動(dòng)詩(shī)情 鷓鴣是一種并不起眼的鳥(niǎo)，但由于啼鳴與眾不同，很像“行不得也哥哥”，頗為悲苦，故而常常勾起詩(shī)人們的離愁別緒，借以抒發(fā)哀怨感慨之情。如李益的《鷓鴣詞》云：“湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。處處湘云合，郎從何處歸？”借女子之口，寫思夫之念，感情深厚。 就筆者所知，唐代的一些名家，多有詠鷓鴣之作，就連詩(shī)仙李白也還有一首《山鷓鴣詞》。韓愈的《晚次宣溪絕句二章》之一，寫得極見(jiàn)情感：“韶州南去接宣溪，云水蒼茫日向西。客淚數(shù)行先自落，鷓鴣休傍耳邊啼?！北毁H他鄉(xiāng)，在“客淚數(shù)行”的情景下，怎能還經(jīng)得起鷓鴣的“耳邊啼”？ 唐代有三首《放鷓鴣》的詩(shī)寫得甚為精彩，富于感情。先看羅鄴的《放鷓鴣》：“好傍青山與碧溪，刺桐毛竹待雙棲?；〞r(shí)遷客傷離別，莫向相思樹(shù)上啼。”再看崔涂的《放鷓鴣》：“秋入池塘風(fēng)露微，曉開(kāi)籠檻看初飛。滿身金羽畫不得，無(wú)限煙波何處歸？”好一個(gè)“何處歸”，關(guān)愛(ài)之情躍然紙上。而李郢的《放鷓鴣》描繪得尤為生動(dòng)細(xì)膩：“玉樓珠戶養(yǎng)經(jīng)時(shí)，放出雕籠久不飛。秦地游僧一彈指，楚城遷客重思?xì)w。崗田戲下晴風(fēng)暖，茅垅驚啼返照微。山畔家家有羅網(wǎng)，莫救傷損好毛衣?！倍嗝匆酪啦簧?！ 李群玉《九子坡聞鷓鴣》，寫的則是行役的艱難和聞聲的悲苦：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。正穿屈曲崎嶇路，更聽(tīng)鉤陶格磔聲。曾泊桂江深岸雨，亦于梅嶺阻歸程。此時(shí)為爾腸千斷，乞放今宵白發(fā)生。”顧況的《聽(tīng)山鷓鴣》，似乎是聽(tīng)而無(wú)悲：“誰(shuí)家無(wú)春酒，何處無(wú)春鳥(niǎo)？夜宿桃花村，踏歌接天曉?！笨?，一夜未斷啼聲，即使無(wú)傷感，恐怕也覺(jué)厭煩吧？ 最為世人稱道的，還得首推晚唐鄭谷那首《鷓鴣》七律：“暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相伴湘江闊，苦竹叢深日向西?！边@首詩(shī)的最大特點(diǎn)，就在于把鷓鴣之聲與游子之情融為一體，既詠鳥(niǎo)，也詠人，讀之清音裊裊，品之余味無(wú)窮，故元人辛文房在《唐才子傳》中譽(yù)其為“警絕”，鄭谷也因此詩(shī)被稱為“鄭鷓鴣”。 唐以后的鷓鴣詩(shī)數(shù)量雖然不少，但名篇佳作卻不多。宋人張?jiān)伒摹堵匉p鴣》是較好的一篇：“畫中曾見(jiàn)曲中聞，不是傷情即斷魂。北客南來(lái)心未隱，數(shù)聲相應(yīng)在前村?！毙翖壖驳谋蝗俗u(yù)為“大聲鏜O”之作《菩薩蠻》的下闋，更是為世所傳：“青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！毙猎~的高明之處，就在于他借鷓鴣之聲以抒愛(ài)國(guó)之情，道前人所未道。 明人劉基的《山鷓鴣》在描寫中夾雜著抒情與議論，值得一讀：“黃茅垅上雨和泥，苦竹崗頭日色低。自是行人行不得，莫教空恨鷓鴣啼?！鼻迦擞榷钡摹堵匉p鴣》，在寫法立意上與劉基相似：“鷓鴣聲里夕陽(yáng)西，陌上征人首盡低。遍地關(guān)山行不得，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)啼?！?/p>
鷓鴣
朝代：唐代
作者：鄭谷
原文：
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。
雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低?/p>
相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。
賞析：
鷓鴣，產(chǎn)于我國(guó)南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤b格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點(diǎn)來(lái)構(gòu)思落墨的。
開(kāi)篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）?！芭瘧驘熓忓\翼齊”，開(kāi)首著一“暖”字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來(lái)了?！板\翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過(guò)寫其嬉戲活動(dòng)和與山雞的比較作了畫龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。
首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩(shī)人并不簡(jiǎn)單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩(shī)人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片?；慕?、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀?，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽(tīng)鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對(duì)此，沈德潛贊嘆地說(shuō)：“詠物詩(shī)刻露不如神韻，三四語(yǔ)勝于‘鉤b格磔’也。詩(shī)家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩(shī)別裁》），正道出這兩句詩(shī)的奧秘。
五、六兩句，看來(lái)是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙。“游子乍聞?wù)餍錆瘛?，是承上句“啼”字而?lái)，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無(wú)疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對(duì)落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩(shī)人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩(shī)人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥(niǎo)之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充，相得益彰。
最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西?！痹?shī)人筆墨更為渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)？這是頗富想象的?！跋娼煛薄ⅰ叭障蛭鳌?，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子，何時(shí)才能返回故鄉(xiāng)呢？終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無(wú)窮，透出詩(shī)人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩(shī)》），這是很有見(jiàn)地的。詩(shī)人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”了。
【簡(jiǎn)析】 開(kāi)篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）?！芭瘧驘熓忓\翼齊”，開(kāi)首著一“暖”字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來(lái)了?！板\翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩(shī)人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過(guò)寫其嬉戲活動(dòng)和與山雞的比較作了畫龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。 【詳細(xì)描述】 首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩(shī)人并不簡(jiǎn)單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩(shī)人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片?；慕⒁皬R更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀?，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽(tīng)鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對(duì)此，沈德潛贊嘆地說(shuō)：“詠物詩(shī)刻露不如神韻，三四語(yǔ)勝于‘鉤b格磔’也。詩(shī)家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩(shī)別裁》），正道出這兩句詩(shī)的奧秘。 五、六兩句，看來(lái)是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙。“游子乍聞?wù)餍錆瘛?，是承上句“啼”字而?lái)，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無(wú)疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對(duì)落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩(shī)人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩(shī)人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥(niǎo)之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充，相得益彰。 最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩(shī)人筆墨更為渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)？這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子，何時(shí)才能返回故鄉(xiāng)呢？終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無(wú)窮，透出詩(shī)人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩(shī)》），這是很有見(jiàn)地的。詩(shī)人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”了。
1、賞析
《鷓鴣》是唐代詩(shī)人鄭谷創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。全詩(shī)描繪了鷓鴣的外形和聲音，表達(dá)游子的凄苦和強(qiáng)烈思?xì)w之情，構(gòu)思精妙，饒有意味。
2、全文如下
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。
雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低?/p>
相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。
3、譯文
鷓鴣在溫暖的煙色荒地上面嬉戲，只見(jiàn)他們五彩斑斕的羽毛那么整齊；
看它們的行動(dòng)舉止，類別與平日活潑的山雞相象。
天空陰沉雨水淋漓的時(shí)候，從巴丘湖，洞庭湖東南湖邊的青草地上經(jīng)過(guò)；
黃陵廟花瓣飄落，只聽(tīng)鷓鴣的啼叫聲音。
身在異鄉(xiāng)的客人剛一聽(tīng)到鳴叫，就不由自主抬起手臂，聽(tīng)任淚水沾濕衣袖；
美麗的女子剛一聽(tīng)到鳴叫，開(kāi)口唱和一曲充滿相思情意的《山鷓鴣》，青黑色的眉毛黯然低垂。
寬闊的湘江上鷓鴣叫聲此起彼伏，同是不幸境遇的人們的情懷水乳交融；
茂密的竹林叢中深處鷓鴣尋找溫暖的巢穴，夕陽(yáng)就要落山，帶來(lái)悲涼的苦意。
4、作者簡(jiǎn)介
鄭谷（約851―910），唐朝末期著名詩(shī)人。字守愚，袁州宜春（今江西宜春）人。唐僖宗時(shí)進(jìn)士，官都官郎中，人稱鄭都官。又以《鷓鴣詩(shī)》得名，人稱鄭鷓鴣。其詩(shī)多寫景詠物之作，表現(xiàn)士大夫的閑情逸致。風(fēng)格清新通俗，但流于淺率。曾與許裳、張喬等唱和往還，號(hào)“芳林十哲”。原有集已散佚，存《云臺(tái)編》。
鷓鴣，產(chǎn)于我國(guó)南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤b格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點(diǎn)來(lái)構(gòu)思落墨的。
開(kāi)篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）?！芭瘧驘熓忓\翼齊”，開(kāi)首著一“暖”字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來(lái)了?！板\翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩(shī)人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過(guò)寫其嬉戲活動(dòng)和與山雞的比較作了畫龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。
首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩(shī)人并不簡(jiǎn)單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩(shī)人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀?，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽(tīng)鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對(duì)此，沈德潛贊嘆地說(shuō)：“詠物詩(shī)刻露不如神韻，三四語(yǔ)勝于‘鉤b格磔’也。詩(shī)家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩(shī)別裁》），正道出這兩句詩(shī)的奧秘。
五、六兩句，看來(lái)是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙。“游子乍聞?wù)餍錆瘛?，是承上句“啼”字而?lái)，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無(wú)疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對(duì)落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩(shī)人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩(shī)人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥(niǎo)之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充，相得益彰。
最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩(shī)人筆墨更為渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)？這是頗富想象的?！跋娼煛?、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子，何時(shí)才能返回故鄉(xiāng)呢？終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無(wú)窮，透出詩(shī)人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩(shī)》），這是很有見(jiàn)地的。詩(shī)人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”了。
